19 марта 2019 г.

Детские проказы Нимая


Маленький Кришна во Вриндаване беспокоил гопи и всех вокруг. Подобно Ему, маленький Нимай досаждал девочкам, которые совершали пуджу Шиваджи. Всякий раз, когда они предлагали Господу Шиве леденцы, сделанные из сахара и прочие сладости, Нимай выхватывал их и говорил: «Эй, чего это вы поклоняетесь Шиве? Оставьте эту пуджу. Я - Господин Шивы. Поклоняйтесь Мне! Он, Брахма и другие полубоги приходят ко Мне и возносят Мне молитвы. И вы делайте то же самое». 


Зачем эти девочки совершали пуджу Шиве? Они хотели получить красивых мужей, но вайшнавы поклоняются Ему для того, чтобы обрести бхакти. Об этом также упоминается в «Рамаяне». Бхагаван Рама говорит: «Тот, кто выступает против Шиваджи, никогда не получит Мою милость». А сам Шива заявляет: «Я никогда не буду доволен теми, кто завидует Господу Раме». 

Итак, маленький Нимай восклицал: «Эй, зачем вы поклоняетесь Шиве?» 
Девочки отвечали: «Шива — это Господь». А Нимай возражал: «Нет, Он - Мой слуга», хватал гирлянды, которые те предлагали Господу Шиве и надевал их на Себя. Некоторые из девочек соглашались: «Да-да, Ты говоришь правду», а другие пытались спорить. Но Нимай заключал: «Если вы не будете поклоняться Мне, Я прокляну вас. У вас будут старые мужья-многоженцы, и вы будете их самыми последними женами. А еще у вас будут ужасные свекрови. А еще, а еще…» Нимай перечислял все новые и новые заклятья. Тогда девочки приходили к Его родителям и жаловались им на Него точно так же, как гопи жаловались Нанде Бабе и Яшоде-майи на Кришну. Выслушивая их возмущение, Джаганнатха Мишра говорил: «Хорошо, я решу эту проблему». 

18 марта 2019 г.

На чем нужно концентрироваться во время Гаура-арати?


Вопрос: О чем мы должны думать во время Гаура—арати? 


Шрила Гурудев: Мангаларати — это арати конца ночи, нишанта-лила. А Гаура-арати — это время, когда Кришна приводит с пастбищ стада коров. В это время гопи находятся в том же настроении, что и преданные Господа Чайтаньи Махапрабху в Навадвипа—дхаме

Здесь следует обратить внимание на два момента. Первый — что делает в Навадвипа—дхаме в это время Шри Чайтанья Махапрабху, a второй — что делает Кришна. 

Существует две разновидности ашта-калия-лилы. Одна — это Гаура-ашта-калия-лила, а другая — Радха-Кришна-ашта-калия-лила

Гаура-арати совершается в ашта-калия-лиле Чайтаньи Махапрабху. Джайа джайа горачандер аратико шобха джахнави-тата-ване джага-мано-лобха. Шри Чайтанья Махапрабху принимает омовение в Ганге, а затем садится на ратна—симхасану. Босийачхе горачанд ратна-симхасане. Господь Чайтанья восседает на золотом троне, а Его преданные - Гададхара, Нитьянанда, Адвайта Ачарья, — выражают свое настроение и предлагают Ему арати. Таким должно быть настроение. 


17 марта 2019 г.

Маленький Нимай вкушает подношения брахмана


Жил один брахман. Его звали Патхика Випра, потому что он путешествовал по различным святым местам Индии. В этой стране есть много садху, которые, как Нарада Риши, переходят из одного святого места в другое, принимают омовение и повторяют гаятри-мантры. Однажды этот странствующий брахман пришел в дом к Джаганнатхе Мишре и Шачидеви в Навадвипа-дхаме, Маяпуре. Их сын Господь Чайтанья Махапрабху был тогда маленьким мальчиком трех-четырех лет. Его мать Шачидеви была очень благочестивой женщиной. Если какой-нибудь садху приходил к ней в дом, она сразу предлагала ему место для отдыха и прасад



16 марта 2019 г.

Один Экадаши из жизни Нимая и Нитая


Однажды Нитьянанда Прабху сказал Шри Чайтанье: «Гаурасундара, сегодня Экадаши! Я собираюсь получить даршан садху». Махапрабху ответил: «Нитай, Я тоже пойду с Тобой». Они пришли к одному садху в дом, который представлял из себя красивый храм. 


Поскольку это был день Экадаши, Господь Нитьянанда и Господь Чайтанья Махапрабху должны были до полудня поститься. Гаурасундара был очень радостный. Вместе Они совершили арати. Затем садху очень смиренно сказал: «Вы мои гости. Пожалуйста, примите прасад». Братья почтительно сели. Перед Ними лежало множество приготовлений, разные фрукты. Нитьянанда Прабху, будучи авадхутой, ел все подряд, но Махапрабху был немного смущен. Он лишь смотрел на тарелку и ни к чему не прикасался. И тут управляющий храмом, маханта, тот самый садху, за даршаном которого пришли братья, обратился к своей сева-даси (или к своей "девушке“, как сказали бы на Западе): «Принеси нам ананду». Такой вот был вьябичари-садху

15 марта 2019 г.

Любовь Шачиматы к Нимаю

Господь Чайтанья Махапрабху сказал Шривасу Тхакуру: «Не волнуйся. Я всегда буду пребывать в пяти местах. Во-первых, Я всегда буду в Шачира-мандире, доме Моей матери Шачидеви». Еще Он сказал Своей матери: «О, мама, Я всегда с тобой! Просто иногда Я проявлен, а иногда нет». 


У Шачиматы столько любви и привязанности к своему сыну. Такова ее путра-снеха и ватсалья-бхава. Наши Госвами описывают ее чувства. День и ночь Шачимата плачет и повторяет имя своего сына: «Нимай, Нимай, Нимай!», но эхо возвращает ей лишь: «Най, най, най», что означает «Нет, нет, нет». 

Она всегда готовила Нимаю множество различных угощений. И сейчас, когда Он, став санньяси, покинул дом, она приготовила Ему два Его любимых блюда: сабджи из белой тыквы и мауча (блюдо из цветов банана). Затем Шачимата предложила все это своему Божеству Шалаграма-шиле. Поставив тарелки перед Тхакураджи, она стала памятовать о своем сыне. Шачимата подумала: «О, если бы Нимай был здесь, Он бы наверняка попросил меня накормить Его этими блюдами». Он бы сказал мне: «Мамочка, дай мне это сабджи».


14 марта 2019 г.

Святое имя можно повторять в любых условиях


Однажды Шри Чайтанья Махапрабху отправился в уборную. Он осознанно удерживал Свой язык от повторения святых имен, но один маленький мальчик по имени Гопал задал Ему вопрос: «Почему Ты сдерживаешься, чтобы не воспевать?» Махапрабху ответил: «Ты знаешь, Гопал, Мой язык все время без устали повторяет: "Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе". Но сейчас Я иду в отхожее место. Там Мое тело будет осквернено. Как же Я буду в таком состоянии повторять святое имя?» 



13 марта 2019 г.

Манджари-бхава - дар Махапрабху всем дживам


Наша цель как Гаудия Вайшнавов – достичь положения служанки, палья-даси, Шримати Радхики. Это желание лелеют все, кто пришел в линию Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Он нисшел в эту Кали-югу, чтобы раздать манджари-бхаву, а не только для того, чтобы дать служение в настроении дасьи, сакхьи, ватсальи или даже мадхурьи, которое присуще Рукмини, Сатьябхаме или Кубдже. Особенность Шри Чайтаньи Махапрабху – даровать настроение манджари


Шрила Рупа Госвами раскрывает это в своей поэме «Шри Видагхда-мадхава-натака»: 

анарпита-чарим чират карунайаватирнах калау 
самарпайитум уннатоджджвала-расам сва-бхакти-шрийам 
харих пурата-сундара-дйути-кадамба-сандипитах 
сада хрдайа-кандаре спхурату вах шачи-нанданах 

12 марта 2019 г.

Слава Шри Мадхавендры Пури


Мадхавендра Пурипад - это нитья-парикар (вечный спутник) Божественной Четы Шри Шри Радхи и Кришны, который всегда погружен в высочайшее сладостное настроение Шримати Радхики. Во времена Кали-юги он совершал бхаджан и садхану во Вриндаване на берегу Говинда-кунды. Этот вайшнав никогда не просил ни у кого пожертвования. Если что-то приходило к нему само, он принимал это, а если нет, то просто постился. У Мадхавендры Пурипада было два ученика: Рамачандра Пури и Ишвара Пури. 





11 марта 2019 г.

Кому следует поклоняться в эпоху Кали-юги?

Чайтанья Махапрабху - это Сама Верховная Личность Бога. Однажды Он спросил астролога Сарвагью: «Можешь ли ты мне объяснить, какую хорошую карму Я приобрел в прошлой жизни, что сейчас родился в семье брахмана?» Сарвагья начал повторять сивья-мантру, мантру совершенства, и когда он повторял ее, медитируя на Нимая, то ничего не мог понять, потому что Нимай приходил к нему в медитации то как Кришна, то как Рама, то как Калки, то как Вараха... Смущенный астролог не мог дать ответа, и тогда Нимай сказал: «Ты знаешь, в прошлой жизни Я был Кришной, рожденным в семье пастухов. Я служил коровам, каждый день заботился о них, и потому в этой жизни родился в семье брахманов».


В шастрах есть множество доказательств того, что Господь Чайтанья Махапрабху – это Сам Кришна. Шри Джива Госвамипад также писал об этом. Но кому мы должны поклоняться? Иногда говорится, что Радха-Кришне, а иногда, что Чайтанье Махапрабху. Ответ содержится в следующей шлоке:

кришна-варнам твишакришнам сангопангастра-паршадам 
йаджнаих санкиртана-прайаир йаджанти хи сумедхасах 
(Ч.-ч., Ади, 3.52) 

«В век Кали разумные люди, собираясь вместе, славят Господа и поклоняются Его воплощению, непрестанно поющему имя Кришны. Хотя цвет Его тела не темный, это Сам Кришна. С Ним всегда Его личные спутники, слуги, оружие и приближенные».

10 марта 2019 г.

Загадочный брахман из сна Шримати Радхарани


Как-то раз Радха и Кришна отдыхали в одной сокровенной кундже, от которой исходило невероятное сияние. Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет, что отблеск цвета тела Кришны превосходит красоту сияния голубого драгоценного камня индранила (сапфира), а цвет тела Шримати Радхики затмевает по красоте сияющее расплавленное золото. 


Итак, была полночь. Кришна и Радхарани глубоко спали, но вдруг Радхика проснулась и начала будить Кришну: «О мой Прананатха, пожалуйста, проснись!» Однако, Кришна очень устал и не мог пробудиться. Радха продолжала: «Дорогой, душа моя! Проснись!» Кришна сказал: «Да, да…», - но Сам продолжал спать. Наконец, когда Радхарани вновь попыталась разбудить Его, Кришна открыл глаза и спросил: «Шримати Радхика, что случилось? Почему Ты разбудила Меня?» 
- Мне приснился плохой сон, и Мой ум очень обеспокоен. 
- Что Тебе приснилось? 
- Ты знаешь, что Ты - Моя душа и сердце. Я знаю только Тебя и думаю лишь о Тебе! 


8 марта 2019 г.

Нектар святого имени (нама-раса)


Господь Шри Чайтанья Махапрабху спросил Шрилу Харидаса Тхакура: «Как обусловленные души могут обрести нама-расу, сладостный вкус святого имени»? 


Шрила Харидас Тхакур очень смиренно вознес молитвы лотосным стопам Махапрабху: «О Прабху, если Ты прольешь на меня Свою милость, я смогу что-то рассказать о нама-расе». 

Раса появится, если четыре ее составляющих проявятся на основе стхайибхавы (постоянного экстаза). Их сочетание и есть раса. Эти четыре составляющих следующие: вибхава (особый экстаз), анубхава (вторичный экстаз), саттвика (естественный экстаз) и вьябхичари (преходящий экстаз). Когда эти четыре ингредиента проявятся на платформе стхайибхавы, – это и есть раса

7 марта 2019 г.

Почему оленихи устремляются к Кришне быстрее оленей?


Вопрос: Почему оленихи бегут к Кришне впереди оленей? 


Шрила Гурудев: У женщин очень мягкие сердца. Гопи первые. Дамы вперед. Сколько среди преданных женщин? Кого больше: учеников или учениц у Гурудева? Женщин больше, их чувства мягче, и они быстрее приходят. Мужчины все время спорят, взвешивают делать или нет, принимать или нет. Шрила Свами Махарадж сказал, что у женщин сердце – бхава-прадхан, оно больше склонно доверяться чувствам, а у мужчин – юкти-прадхан – предрасположенное к спорам: принять дикшу или не принять, предаться или не предаться... 

Почему гопи выше всех? Это их природа. Однако, я не говорю, что если у вас в материальном мире женское тело, то вы уже сразу гопи. Я лишь хочу сказать, что у женщин мягкие сердца, и они больше предаются чувствам. 

Когда оленихи услышали звук флейты Кришны, они тут же бросились к Нему. А олени думали - пойти или нет.

6 марта 2019 г.

Слава Шрилы Джаганнатхи даса Бабаджи


Открыв место явления Шри Чайтаньи Махапрабху, Шрила Бхактивинода Тхакур, попросил Шрилу Джаганнатху Даса Бабаджи Махараджа, чтобы тот отправился в это место в Навадвипу. На тот момент Джаганнатхе Дасу Бабаджи Махараджу было 144 года! Он был одним из основных сиддха-махатм того времени и очень возвышенным преданным Господа. Махарадж всегда говорил: "Повторяйте святые имена и служите Гуру и вайшнавам. Если у вас нет вкуса к воспеванию имен Господа - служите Гуру и вайшнавам!" 


А Шрила Бхактивинода Тхакур утверждал: "То, что говорит Шрила Джаганнатха Дас Бабаджи - истина". 

Итак, 144-летний Бабаджи Махарадж должен был отправиться в Йогапитх, место явления Шри Гауранги. Поскольку тогда до Навадвипы не ходил никакой транспорт, то он отправился туда в корзине на голове у своего севака. Когда Шрила Джаганнатха Дас Бабаджи прибыл в Навадвипа-дхаму в назначенное место, то с радостью выпрыгнул из корзины, поднял руки, начал прыгать и кружиться в танце и в экстазе воспевать святые имена: 


5 марта 2019 г.

Самое сладостное из всего, что исполнено сладости


Шри Чайтанья Махапрабху раздавал святое имя всем, даже если они не были квалифицированы его получить. 



кали-кале нама-рупе кришна-аватара 

нама хайте хайа сарва-джагат-нистара 

нама вину кали-кале нахи ара дхарма 
сарва-мантра-сара нама, эи шастра-марма

«В этот век Кали Господь Кришна низошел как инкарнация Своего святого имени. Через воспевание Шри Намы весь мир может освободиться от материального рабства. В этот век Кали нет религии, кроме воспевания святых имен, сущности всех мантр и смысла всех писаний». (Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади, 17.22 и 7.74)

Нет разницы между Кришной и Его святым именем.

мадхура-мадхурам этан мангалам мангаланам 
сакала-нигама-валли сат-пхалам чит-сварупам 
сакрид апи паригитам шраддхайа хелайа ва 
бхригу-вара нара-матрам тарайет кришнанама
(Хари-бхакти-виласа, 11.234)


4 марта 2019 г.

Кто такой Шива


Как-то Нарада Риши отправился на Кайлаш и сказал Шиве: "Ты являешься величайшим из тех, кто обрел милость Господа". Шива ответил: "О, Нарада, как возможно, чтобы я был таковым? Я столько раз наносил оскорбления Его лотосным стопам. Если ты действительно хочешь увидеть величайших из тех, кто обрел милость Кришны, то тебе надо отправиться на Вайкунтху". 


Шиваджи всегда погружен в памятование Рама-лилы. Он невероятно милостив и свободно раздает благословения, но также быстро он может и разгневаться, а его милость опасна. Господь Шива всегда пребывает в Варанаваси и объясняет, что достигнуть совершенства очень легко, просто повторяя святые имена. Он дарует освобождение, мукти, и повсюду служит Раме и Кришне. Его называют Дхама-ракшак, потому что он защищает обитель Господа. Шиваджи всегда находится там, где Дхама Кришны. Он - Гопишвара, Рангешвара, Акхилешвара, а на Говардхане - Чаклешвара-Махадев. В Навадвипе, Пури так же есть места, где живет Шиваджи. 


3 марта 2019 г.

Как заставить ум лететь вверх, а не падать вниз


Уму нравится находиться в асат-санге. Он всегда стремится попасть туда и привлекается всем неблагоприятным. Такова его природа. Он, как поток воды, всегда падает вниз. Воду можно заставить течь вверх, только применив силу. Точно также общение с садху принудительно толкает ваш ум вверх, возвышая его. Но если вы снова остаетесь одни без садху-санги, он тут же подталкивает вас к чувственным удовольствиям, заставляя катиться по наклонной. О чем говорят писания? Всегда находиться в садху-санге, потому что садху и гуру переносят ваш ум во Вриндаван. 




2 марта 2019 г.

Нимай принимает прибежище лотосных стоп Шри Ишвары Пурипада


После того, как старший брат Нимая Вишварупа принял санньясу, Джаганнатха Мишра, не выдержав разлуки с ним, оставил свое тело. В Ведах есть традиция, предписывающая совершение поминальной церемонии умершим родителям. Она называется шраддха. По этой причине Господь Чайтанья Махапрабху отправился в Гайю, чтобы провести такую церемонию для Своего отца. «Шримад-Бхагаватам» говорит, что все может быть достигнуто с помощью нама-санкиртаны, и те, кто повторяет харинаму, не обязуются делать ничего другого. Тем не менее, Махапрабху ведет Себя подобно человеку, даруя таким образом наставление людям, живущим в обществе, следовать некоторым правилам этого общества. 





1 марта 2019 г.

Можно ли держать Экадаши за кого-то?


Вопрос: Можно ли соблюдать Экадаши за другого человека? 


Шрила Гурудев: Нет, это невозможно. Выздоровеет ли какой-нибудь человек, если вы выпьете за него лекарство? Например, ваш отец болеет, а вы лечитесь. Соблюдать Экадаши за кого-то - это неправильный подход, и такая схема не работает. Просто для вдохновения вам говорится, что это можно сделать, потому что по-другому вы не будете удовлетворены. Например, если сейчас я начну говорить вам то, что вам не понравится, вы не вдохновитесь. Но чтобы ваш ум был удовлетворен, я вдохновляю вас. Поймите сами, что произойдет, если ваш отец болен, не хочет принимать лекарство, идти к врачу и просит, чтобы это сделали вы? Пойдет ли он на поправку? 

28 февраля 2019 г.

История о садху, птицах и охотнике


Однажды один святой человек путешествовал с места на место. Как-то он очень устал и присел в парке под красивым деревом, на котором много птиц свило себе гнезда. Возможно, вы когда-нибудь видели, как птицы живут на дереве. Рано утром они разлетаются в поисках пищи, а когда солнце уходит за горизонт, снова сбиваются вместе, чтобы отдохнуть. Такую же картину наблюдал святой. Он остался в том месте под деревом, совершая садхану-бхаджан, и никогда не жаловался на то, что его соседи создают ему какие-то неудобства. Даже когда птицы испражнялись на него, святой не возмущался. Он просто взирал на это и думал: «Они в невежестве». 


27 февраля 2019 г.

Господь принимает только прему


Господь Шри Чайтанья Махапрабху объяснил, как войти в шуддха-бхакти. Существует два вида бхакти: вайдхи-бхакти и рагануга-бхакти. 


Когда Рай Рамананда встретился с Ним на берегу Годавари, он процитировал следующий стих: 

нанопачара-крита-пуджанам арта-бандхох 
премнаива бхакта-хридайам сукха-видрутам сйат 
йават кшуд асти джатхаре джаратха пипаса 
тават сукхайа бхавато нану бхакшйа-пейе
(Ч.-ч., Мадхья, 8.69) 

«Рамананда Рай продолжал: „Когда человек испытывает голод и жажду, то любые яства и напитки доставляют ему большое удовольствие. Аналогичным образом, когда Господу поклоняются с чистой любовью, любая деятельность, являющаяся частью этого поклонения, пробуждает в сердце преданного трансцендентное блаженство“». 

Если вы голодны, то будете есть все, что вам предложат, а если нет, то сколько ни ставь перед вами изысканных яств, вы их не оцените. Например, если ваш желудок полон, и я дам вам расагулу, станете ли вы ее есть? Нет. 


26 февраля 2019 г.

"Отражение" святого имени или его "тень"?


Вопрос: Что поможет укрепить бхакти того, кто произносит пратибимба-бхакти-абхасу? 



Шрила Гурудев: Бхакти укрепляется лишь в общении с чистыми преданными. Оставьте общение с майявади, тогда пратибимба-бхакти уйдет, и вы достигнете шуддха-бхакти. Пратибимба означает «отражение». Луна в небе, но она отражается в воде. Однако, у этого отражения нет прямой связи с самой луной. 

Таким же образом, когда майявади повторяют святые имена Господа, у них нет прямой связи с Господом. Потому что они оскорбители, апарадхи. И в чем же заключается их оскорбление? В том, что они думают, что у Господа нет формы. Они думают, что Его образ и тело материальны. Но имя Господа, Его качества, облик - все это трансцендентно. Поэтому, получается, что, хотя майявади повторяют святое имя, они не могут получить милость Господа. 

Помимо пратибимба-бхакти-абхасы существует еще чхая-нама-абхаса. Чхая означает «тень». Тень уже контактирует с предметом. Например, на берегу реки растет дерево, и оно бросает тень на воду. Эта тень контактирует с деревом. Вы можете видеть отражение дерева в воде, но его тень уже имеет связь с ним самим. 

25 февраля 2019 г.

Достижение совершенства с помощью Харе-Кришна маха-мантры


«Шри Харинама-чинтамани» утверждает: «Среди сознающих себя джив (живых существ) те, кого привлекает чистое преданное служение, достигли конечной стадии эволюции. Джива может принять путь бхакти, только накопив достаточное количество сукрити (благочестия) из прошлых жизней. Когда такая джива развивает твердую веру, шраддху, она обретает общение с чистым преданным, духовным наставником. По своей милости духовный учитель дает инициацию в повторение Харе Кришна маха-мантры, святых имен Божественной Четы». 


Так это очень удачливое живое существо принимает прибежище у лотосных стоп истинного гуру и начинает процесс, с помощью которого может достичь своей высшей цели. 

24 февраля 2019 г.

О служении манджари


У служанок Шримати Радхарани очень много разных обязанностей. Они заняты самыми разнообразными видами служения: подносят воду Божественной Чете, массируют лотосные стопы Шримати Радхики и сопровождают Ее, когда Она отправляется на встречу со Своим возлюбленным Говиндой. 


Манджари повсюду следуют за Шри Радхой как тень, ни на секунду не разлучаясь с Ней. Рупа Манджари и Рати Манджари легко входят в самые сокровенные места, в закрытую кунджу, куда не допускаются даже Лалита и Вишакха. Таково их служение. Если Лалита и Вишакха захотят попасть в эту кунджу, они должны спросить позволения у Рупы Манджари и Рати Манджари. 

Служение манджари очень сокровенное. Наши Госвами проявили этот вид севы, чтобы лучшим образом служить Шримати Радхике. Кришна всегда обсуждает с манджари, как пройдет Его встреча с Его возлюбленной. Когда Радхарани являет настроение мана, или ревнивого гнева, тогда Кришна принимает прибежище манджари, в особенности Рупы. В «Чатур-пушпанджали» Шрила Рупа Госвамипад прекрасно повествует о том, как Кришна вновь и вновь склоняется к лотосным стопам Манджари: ''О, Рупа Манджари! Если ты будешь довольна, тогда будет довольна и Шримати Радхика''. Потому что Рупа Манджари - очень близкая служанка Радхарани. 


23 февраля 2019 г.

Действуйте в соответствии со своим адхикаром



Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал: 



прабху кахе, — "ваишнава-сева, нама-санкиртана. дуи кара, шигхра пабе шри-кришна-чарана" 
(Ч.-ч., Мадхья, 16.70)

«Вы должны воспевать святые имена и служить гуру и вайшнавам». 

Неважно, кто вы – грихастха, ванапрастха или санньяси – совершайте вайшнава-севу, гуру-севу. Многие спрашивают: «Гурудев, как я могу послужить тебе?» Ну что же вы, есть столько видов служения. Не нужно готовить для Гурудева как для Гирираджа Говардхана. Сад-гуру не будет доволен, если вы приготовите ему 10-15 видов подношений. Он будет счастлив, если вы исполните его желание. Каково желание гуру? Попробуйте это понять. Проповедуйте всем и каждому, потому что люди здесь страдают в майе. И действуйте в соответствии со своей квалификацией. По этому поводу есть такая история.

Жили-были собака и осел. Хозяин любил собаку и не любил осла. Поэтому собака ничего не делала, только вкусно ела да спала. Иногда она приоткрывала глаза, чтобы чуть-чуть полаять, и снова засыпала. А осел тяжело трудился, но получал только тумаки. 


22 февраля 2019 г.

Слава Джагад-гуру Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады


Сегодня день явления нитья-лила-правишта ом-вишнупада аштоттора-шата Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады и день ухода Шрилы Гоур Говинды Свами Махараджа. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур — ачарья-основатель всего Гаудия матха. Шрила Бхактивинода Тхакур привел его в этот материальный мир, чтобы удовлетворить все желания Господа Шри Чайтаньи Махапрабху и чтобы проповедовать чистое святое имя по всему миру. Без милости Шрилы Бхактивиноды Тхакура мы не сможем понять выводы и заключения писаний. Утром мы также говорили, что Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада носил обувь для Бхактивиноды Тхакура, он обучился у него всем вайшнавским шастрам и сиддханте и получил от него посвящение в харинаму


Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж прекрасно прославляет Шрилу Прабхупаду. 

суджанарбуда-радхита-пада-йугам 
йуга-дхарма-дхурандхара-патра-варам 
варадабхайа-дайака-пуджйа-падам 
пранамами сада прабхупада-падам

В этих стихах он говорит, что его учитель подобен сияющей луне в хороводе звезд. Это значит, что Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада и все его последователи, которые получили его общение, распространяли послание Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. 


21 февраля 2019 г.

Слава Шри Шримад Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа


Сегодня в высшей степени благоприятный день - явление нитья-лила правишта ом вишнупад аштоттара-шата Шри Шримад Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа. Его называли Ачарья Кешари. Кешари означает "львица". Львицы, как правило, агрессивнее львов и всегда добиваются желаемого. Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж в своей жизни был подобен такой львице. Если кто-либо критиковал его Гуру Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура Прабхупаду или говорил что-либо против вайшнавской сиддханты, Шрила Махарадж набрасывался на него подобно устрашающей львице. 


Титул Ачарья, применяемый к Шриле Бхакти Прагьяне Кешаве Госвами Махараджу показывает, что он собственным примером учил, как совершать бхаджан и садхану. Всю свою жизнь он отдал гуру-севе. Если вы будете читать или слушать жизнеописание этого великого вайшнава, то ваше сердце наполнится вдохновением развивать свою духовную жизнь. 


20 февраля 2019 г.

Можно ли в Кали-югу, отказавшись от всех процессов, повторять святые имена?


Вопрос: Возможно ли в Кали-югу почти ни есть, ни пить, отказаться от всех процессов, и просто до упора повторять святые имена? 


Шрила Гурудев: Нет. Очень важна садху-санга

садху-санга садху-санга 
сарва-шастре кайа 
лава-матра садху-санге 
сарва-сиддхи хайа 
(Ч.-ч., Мадхья, 22.54)

«Все богооткровенные писания утверждают, что даже мгновение общения с чистым преданным дарует наивысшее духовное совершенство».  

Необходимы садху-санга и харинама. Нужно воспевать святые имена в общении с садху, который должен быть в вашем настроении. Тогда очень легко достичь совершенства. Но как узнать, совпадает ли настроение садху с вашим, сваджатия он вам или нет? Это можно понять на стадии освобождения от анартх. Когда анартхи присутствуют, то преданный может общаться с разными садху. Однако, по мере очищения, важно находиться только в общении с садху того же настроения и стремления. 


19 февраля 2019 г.

Путь, ведущий к духовному совершенству


Этот мир очень красив, но ему не сравниться с трансцендентным миром. Если мы отправимся на Голоку Вриндавану, то увидим, как прекрасно это место. Там никто не стареет, не седеет, все всегда молоды и здоровы и постоянно служат Божественной Чете Шри Шри Радхе и Кришне. 


Шри Лочан дас Тхакур поет:

ке джаби ке джаби (ре) бхаи бхава-синдху-пар
дханйа кали-йугера чайтанйа-аватар (1) 

«Кто пойдет? Кто пойдет, о братья? Кто желает пересечь океан материальных страданий? Шри Чайтанья-аватара – подарок судьбы в эту Кали-югу (Господь Чайтанья приходит не в каждую Кали-югу)». 

амара-гаурангер гхате адан-кхейа вай 
джара, андха, атура авадхи пара хай (2) 

«На берегу, где омывается мой Гауранга, нас ждет бесплатный корабль. Там принимают всех без исключения: хромых, слепых, несчастных, – все карабкаются на борт, чтобы переправиться через океан». 


18 февраля 2019 г.

Господь Чайтанья Махапрабху принимает санньясу


Господь Чайтанья Махапрабху каждый день, не прерываясь, совершал нама-санкиртану в доме Шриваса Тхакура. При этом у Него проявлялись все экстатические признаки: лились слезы, волоски на теле вставали дыбом и т.д. 


Однажды некий брахман постучался в дом Шриваса Тхакура. Он хотел участвовать в нама-санкиртане, но все были настолько погружены в воспевание святых имен, что никто не слышал его стука. Тогда брахман разгневался и проклял Махапрабху. Он сказал: «Нимай, Твоей семейной жизни пришел конец! Это значит, что Ты должен будешь принять санньясу». 


тйактва су-дустйаджа-сурепсита-раджйа-лакшмим 
дхармиштха арйа-вачаса йад агад аранйам 
майа-мргам дайитайепситам анвадхавад 
ванде маха-пуруша те чаранаравиндам 
(Ш.-Б., 11.5.34)

"О Маха-пуруша, я поклоняюсь Твоим лотосным стопам. Ты оставил общество богини удачи с ее богатством, от которого так трудно отказаться и к которому стремятся даже великие полубоги. Преданный пути религии, Ты подчинился проклятию брахмана и ушел в лес. Бесконечно милостивый, Ты призываешь все обусловленные души, жаждущие иллюзорных наслаждений, и в то же время повсюду ищешь Шьямасундару, желанного Господа Твоего сердца". 


17 февраля 2019 г.

Бхакти и сева должны идти рука об руку


Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур описывает пять видов знания: первое - пратьякша-гьяна (прямое знание, получаемое с помощью органов наших чувств), второе - парокша-гьяна (непрямое знание о райских планетах, которое мы можем получить из писаний), третье - апарокша-гьяна (знание об имперсональном Брахмане), четвертое – адхокшаджа (знание о Вайкунтхах), и пятое - апракрита (знание о трансцендентной Голоке Вриндаване). Господь Шри Чайтанья Махапрабху проповедовал Кешаве Кашмири именно этот вид знания, апракрита–гьяну


Однажды вечером Сарасвати-деви явилась Кешаве Кашмири и сказала ему: «О, брахман, ты настолько удачлив! Мой Прабху, мой Свами явился перед тобой! Сегодня ты получил Его даршан. Ступай же, предайся Его лотосным стопам и сделай свою жизнь успешной!» 


15 февраля 2019 г.

Шри Вараха Двадаши


Сегодня в высшей степени благоприятный день. В гаудия-вайшнавском календаре все дни таковы. Преданные смеются, говоря мне: «Махарадж, Вы каждый день называете благоприятным!» Но это на самом деле так. 


Как вы уже слышали, сегодня Вараха Двадаши, день явления Господа Варахадева. Вчера мы следовали Экадаши-титхи. Был Бхаими Экадаши, только некоторые преданные постились на сухую. Но ничего страшного, вы должны держать пост в соответствии с состоянием вашего здоровья. И также сегодня Вараха Двадаши. В соответствии с вайшнавской философией, необходимо сначала провести пуджу Господу Варахадеву, а потом совершить паран. После поклонения Шри Варахадеву, вы можете принять воду, которой омыли стопы Господа Вишну, прервав пост. Что подразумевает под собой арчана или поклонение? Хари-катху. Если не будет звучать хари-катха, то нет никакого смысла в поклонении. А завтра нас ждет Нитьянанда Трайодаши, день явления Господа Нитьянанды, Баладева-таттвы. Так что завтра мы вновь постимся. В Индии сейчас сложное время, потому что у них Экадаши слились с Двадаши, а на следующий день наступает Нитьянанда Трайодаши. И в России такая же ситуация. Чему следовать, как поститься? Очень сложно понять. Многие преданные меня спрашивают. Все очень просто: следуйте Экадаши, а на следующий день можете принять какие-нибудь фрукты. 

14 февраля 2019 г.

День ухода Шри Рамануджачарьи


Вчера был день ухода Шри Рамануджачарьи. Я бы хотел рассказать немного о нем. Шри Рамануджачарья – это прямая инкарнация Лакшмана. Он был очень ученым. Кто такой Лакшман? Это младший брат Господа Рамачандры, неотличный от Баладевы Прабху. Рамачандра – это бхагавата-таттва, а Лакшман – гуру-таттва. Родители назвали мальчика Лакшман Дешик, а когда он принял санньясу, то получил имя Рамануджачарья. В детстве Лакшман Дешик ходил в школу майявади. Его Гуру был имперсоналистом, адвайтавади и последователем философии Шанкары. Звали его Ядава Ачарья. Однажды Лакшман Дешик массировал с маслом стопы своего Гуру, а в это время ученики задавали ему вопросы. Во времена Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа мы тоже делали ему масляный массаж и задавали вопросы, а Гурудев тем временем отвечал. 



13 февраля 2019 г.

Слава Шри Мадхвачарьи


Вчера мы обсуждали доктрину Шри Мадхaвачарьи, его философию, называемую двайтавада (дуализм). Я говорил, что в своей философии Мадхавачарья объясняет пять видов различий: между Господом и живым существом, между живыми существами, между материей и Господом, материей и дживой и между материями. Господь Чайтанья Махапрабху принял его философию, Мадхва-сампрадаю, поэтому наша сампрадая называется Брахма-Мадхва Гаудия-сампрадая. Несмотря на то, что Шри Чайтанья Махапрабху – Сам Господь, Он не стал проявлять какую-то новую сампрадаю. Наши писания описывают четыре из них: Шри, Брахма, Рудра и Санака-Санатана. Шриман Махапрабху выражал почтение другим сампрадаям и их философиям, но принял Мадхва-сампрадаю, потому что ее основная теория – это двайтавада, или дуализм. 


12 февраля 2019 г.

Разлука в век Кали очень могущественна


Шри Кришна сказал гопи: 


йатха дура-чаре прештхе 
мана авишйа вартате 
стринам ча на татха четах 
санникриште 'кши-гочаре 
(Ш.-Б., 10.47.35) 

«В отсутствии своего возлюбленного женщина думает о нем больше, чем когда он рядом». 

Если любящие разделены расстоянием, они с большим чувством вспоминают друг о друге. Когда же они вместе, они могут пребывать в состоянии глубокой разлуки. 

Особенно в Кали-югу разлука очень могущественна, и Господь Шри Чайтанья Махапрабху Сам явил это настроение. Когда мы разлучены с кем-то, возникает еще большая привязанность и погруженность в мысли об этой личности. 


11 февраля 2019 г.

Шри Адвайта-саптами


Шри Адвайта Ачарья - это объединенный образ Махавишну и Садашивы, то есть он одновременно является создателем и разрушителем. Почему Адвайта Ачарья разгневался и захотел все уничтожить? Когда он пришел в Навадвипа-дхаму, то увидел, что никто не совершает бхаджан и садхану, не практикует чистое преданное служение Господу и не воспевает чистое святое имя. Он увидел, что так называемые брахманы не повторяют гаятри-мантры, пандиты не следуют указаниям шастр, а мирские люди распивают спиртные напитки, едят мясо и враждуют друг с другом, поклоняясь полубогам. Все это очень сильно разгневало Адвайту Ачарью. И его гнев почувствовал Господь Чайтанья Махапрабху, который спал в Кхира-Самудре, Молочном океане в Своей инкарнации Господа Вишну. Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я проснулся от его гнева. Он рычал как лев. И тогда Я низошел на землю из трансцендентного мира» 


Итак, Адвайта Ачарья – это основная причина нисхождения Господа Чайтаньи Махапрабху в этот мир. Почему Кришна появился в эту Кали-югу в образе Шачинанданы Гаурахари? Потому что Его позвал Адвайта Ачарья, который взмолился: «О, Прабху, пожалуйста, приди и восстанови варнашрама-дхарму!» 


9 февраля 2019 г.

Слава Васанта-панчами


В индийской ведической культуре есть в высшей степени благоприятный день, именуемый Васанта-панчами. Шастры говорят, что существует четыре очень благоприятных дня в году — это Акшая-трития, Рама-навами, Виджая-дашами и Васанта-панчами. Любая деятельность, начатая в эти дни, будет успешной, и поэтому можно даже не обращаться к помощи астрологов. Упомянутые дни обладают очень большим могуществом, а особенно Васанта-панчами. 

Вы не можете представить себе, насколько могущественен этот день. Всему, совершенному в него, будь то какой-нибудь большой проект, строительство дома, крупная покупка или продажа, суждено быть успешным. То же самое относится и к брачным церемониям. Не спрашивайте меня, хорошо это или плохо. Ведическая культура и писания говорят, что заключение брачных церемоний – это часть варнашрама-дхармы, не следуя правилам которой невозможно развить духовную жизнь. Варнашрама-дхарма предназначена для людей, а не для животных. Брахмачари, грихастхи, ванапрастхи, санньяси и брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры — это четыре варны и четыре ашрама, которые очень важны.