21 февраля 2016 г.

Нектар о Шри Нитьянанде

Бразилия, 01.02.2015

Сегодня очень особенный и важный праздник - день явления Шри Нитьянанды Прабху, который неотличен от Баладевы Прабху. Баладева Прабху является пракашей, непосредственной экспансией Кришны, неотлитным от Него. В эту Кали-югу Баладева Прабху явился как Нитьянанда Прабху. В одном стихе Шрила Нароттама дас Тхакур говорит об этом - в Кали-югу тот же самый Баладева Прабху проявился как Нитьянанда Прабху, а Канхая, то есть Кришна, явился здесь как Гоура Махапрабху.

Баладева Прабху и Нитьянанда Прабху являются акханда-гуру-таттвой, то есть неделимой гуру-таттвой. Баладева Прабху присутствует в сердцах всех живых существ и уничтожает все их невежество. Его имя Баладева, что означает: бала - шакти, т.е. вся сила присутствует в нем. Без этой балы, силы, невозможно достичь совершенства. И в бхакти без чит-балы, трансцендентной энергии, невозможно достичь совершенства в бхаджане. Баладева Прабху дает так много энергии всем живым существам, Он является обителью трансцендентной силы.

Кришна является господствующим Божеством самвит, энергии трансцендентного знания, а Баладева Прабху - господствующее Божество энергии сандхини, то есть Он создает платформу для обретения духовной силы. А Шримати Радхика является Божеством энергии хладини, или ананды. Без милости Баладевы Прабху никаким другим способом мы не можем получить шуддха-бхакти. В эту Кали-югу Баладева Прабху является как Нитьянанда Прабху, и дает чит-балу, трансцендентную силу. Также Нитьянанда Прабху разрушает тьму в сердцах всех живых существ.

Шрила Нароттама Тхакур поет в одном бенгальском киртане: 

нитаийер каруна ха’бе, врадже радха-кришна па’бе
дхаро нитаийер чарана ду’кхани 

«Тот же, на кого Нитай прольет Свою милость, сможет войти во Врадж и приблизиться к Шри Радхе и Кришне. Поэтому крепко держись за лотосные стопы Нитая».  
(«Нитай-пада-камала», стих 3)

Очень крепко держите лотосные стопы Нитьянанды Прабху, и по Его беспричинной милости ваше сердце полностью очистится, и тогда на платформе энергия сандхини проявятся самвит и хладини-шакти, и вы достигнете служения Божественной Чете Радхе и Кришне. Также Нитьянанда Прабху уничтожает все виды грехов из сердец всех живых существ с помощью нама-санкиртаны.

9 февраля 2016 г.

Слава Шрилы Нараяны Госвами Махараджа

Шри Шри Гуру Гауранга джаятах!
Дорогие преданные, примите пожалуйста, наши поклоны.
 
8 февраля - день трансцендентного явления нашего Божественного Парам-Гурудева 
нитья-лила-правишта ом вишнупад аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа! И поэтому хотим поделиться с вами нектарной Хари-катхой Шрилы Гурудева о славе этого великого Вайшнава. 
 
Бразилия, 15.12.14 

Я помню, как Шрила Гоур Говинда Махарадж сказал: «Гаудия-миссия – это школа плача». Не подобает никаких шуток и смеха! В этом материальном мире люди не знают, как плакать. Они могут лить слезы по своим жене и детям, но кто будет плакать по Кришне? День ухода гуру означает, что нужно плакать по нему. Сегодня кто-нибудь плакал? Плакали по гуру? Хоть одну слезинку проронили? Нет, вы смеетесь и шутите. Но кто будет плакать по гуру? Попробуйте понять это. Однажды в день ухода Шрилы Ваманы Госвами Махараджа Гурудев в очень сильной лекции сказал: «Кто будет плакать по гуру? Тот, у кого есть самбандха-гьяна, знание о взаимоотношениях. Если у вас нет этого, тогда вы не почувствуете разлуки с ним».

Гуру всегда с вами, это так, но почему он являет эту лилу ухода? Потому что он наблюдает, и думает: «Кто будет плакать по мне?» Это просто – когда солнце восходит, вы радуетесь, но когда оно садится, тогда вы чувствуете какую-то грусть. Таким же образом, в день явления гуру вы должны радоваться, а в день разлуки должны чувствовать разлуку. Это называется садхана. Садхана означает: «Как мне почувствовать разлуку с ним?» В день ухода вспоминайте маханьяту, величие гуру, какую великую милость он проливает на все живые существа. Вы размышляете: «Сейчас он физически не со мной, и поэтому я чувствую сильную боль разлуки, а когда он был рядом, сколько любви проливал на меня! Я полностью бессилен, кто мне даст направление, куда мне идти? Если в мое сердце придут какие-то сомнения, кто мне даст совершенный ответ?» Это называется разлука. Когда вы будете так думать, то почувствуете разлуку с Гурудевом, которая является также и встречей, то есть, если вы будете прославлять гуру в день его ухода, вы будете памятовать о нем - это будет означать, что вы встречаетесь с ним. Вираха и милана. Но если какой-нибудь маха-пуруша уходит из этого мира, тогда все переворачивается с ног на голову, все хотят критиковать, говорят какие-то глупости. Такова природа обусловленных джив.

В день ухода гуру ученик памятует о нем: «О Гурудев, в каком направлении мне пойти? Кто даст мне это совершенное направление? Что мне делать здесь?» Он плачет и вспоминает о милости и любви гуру. Я видел, как в день ухода Шрилы Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа, как только Гурудев начинал говорить, тут же слезы потоком начинали литься из его глаз. Он вспоминал, насколько милостив гуру, и смиренно говорил: «Я родился на Наракасуре, но мой Гурудев схватил меня за чоти, шикху, и притянул к своим лотосным стопам».