13 января 2020 г.

Рамачандра Кавирадж ищет носовую серьгу Шримати Радхики


Хотелось бы поговорить о том, как человеку необходимо развивать свою духовную жизнь. Еда, сон, совокупление, оборона – процессы общие для человека и животного. Но что должно отличать первого от второго? Стремление практиковать духовную жизнь и желание достичь Господа. Наши писания побуждают к этому.


Карма, гьяна, йога и тапасья не дают результатов бхакти. Но бхакти дает результаты кармы, гьяны, йоги и тапасьи и не зависит от них. Так, освобождение, даруемое гьяной, приобретается также и в результате практики бхакти. Писания четко говорят, что бхакти независима, но и очень проста. В Кали-югу она заключается в повторении святых имен.

В этот век у людей есть много недостатков. У животных их нет, но у них нет и знания. Они просто живут ведомые своим инстинктом. Но мы - люди, и нам необходимо контролировать свои чувства, чтобы не совершать оскорблений. Не надо уподобляться животным, сводя жизнь к сну, еде, обороне и совокуплению. Кали-юга, в которую мы живем, обладает одним очень хорошим свойством. В чем оно заключается? Когда мы повторяем святые имена, все нежелательные качества покидают наше сердце, и мы можем обрести чистое преданное служение Господу. Потому что в эту эпоху Господь вложил всю Свою силу в святые имена. Кто же откажется повторять их и практиковать преданное служение? Это ведь так просто.

10 января 2020 г.

Как надо воспевать святое имя?


Вопрос: В каком настроении и с каким вкусом нужно повторять святое имя?


Шрила Гурудев: Хороший вопрос. Это описывает Шрила Рупа Госвамипад в своем "Нектаре наставлений". Шрила Нараяна Госвами Махарадж также очень часто поднимает данный вопрос в своих лекциях. Я видел, как многие гуру ИСККОН, такие как Тамал Кришна Госвамипад, Гирирадж Махарадж, приходили к Шриле Нараяне Махараджу и задавали подобные вопросы. В то время они много общались со Шрилой Гурудевом, слушали его хари-катху и очень любили его. В большинстве случаев, отвечая на вопрос о воспевании, Шрила Гурудев цитировал восьмую шлоку "Упадешамриты":

тан-нама-рупа-чаитади-сукиртанану-
смртйох крамена расана-манаси нийоджйа
тиштхан вражде тад-анураги-джананугами
калам найед акхилам итйупадеша-сарам

["Преданный должен жить во Врадже и, следуя вечным обитателям Враджи, которым присуща спонтанная любовь к Шри Кришне, посвятить все свое время тому, чтобы последовательно занимать свой язык и ум повторением и памятованием имен и описаний образа, качеств и развлечений Кришны. В этом суть всех наставлений". ]

8 января 2020 г.

Чистый преданный видит Кришну повсюду

хантайам адрир абала хари-даса-варйо

йад рама-кришна-чарана-спараша-прамодах
манам таноти саха-го-ганайос тайор йат
панийа-суйаваса-кандара-кандамeлаих
(Ш.-Б., 10.21.18)

«О сакхи! Этот Гирирадж Говардхан – лучший преданный Шри Хари. Как он удачлив! Разве вы не видите, как ликует он, чувствуя прикосновение лотосных стоп Шри Кришны, нашего прана-валлабхи, который дороже нам собственной жизни, и наянабхирама Шри Баладевы, источника радости для глаз? Кто может в полной мере прославить его удачу? Только посмотрите, с каким радушием он принимает коров и друзей Кришны и Баларамы! Он предлагает им прохладную, чистую и сладкую воду для того, чтобы омыться и утолить жажду, нежную, зеленую траву для коров, пещеры для отдыха и разнообразные плоды и съедобные коренья. Воистину этот Гирирадж Говардхан благословен».

7 января 2020 г.

Как понять, искусственны ли мои действия?


Вопрос: Гуру наказывает ученика только физически или еще опосредованно в процессе жизни?


Шрила Гурудев: Гуру-лила - это нарават-лила, лила, подобная человеческой. Когда гуру физически перед вами, только тогда он может вас ругать. Другие наказания приходят через Йогамайю, но это уже происходит не буквально. Я всегда повторяю: не делайте ничего искусственного, это не хорошо. Все должно происходить спонтанно.

Вопрос: А как определить, где искусственно, а где спонтанно?


6 января 2020 г.

Как нужно учить шлоки?

Шрила Гурудев: Каждый день повторяйте святое имя и читайте книги. Очень важно выучить хотя бы три произведения: "Упадешамриту", "Манах-шикшу" и "Шикшаштаку". Ты учишь шлоки? Какой стих сейчас изучаешь? (обращаясь к преданной)

Преданная: Я учу первый, второй и четвертый стих "Упадешамриты", а также первую шлоку "Манах-шикши".

Шрила Гурудев: И как? Все выучила?

Преданная: Нет, еще не полностью.

Шрила Гурудев: Утром после пробуждения учите шлоки.

гурау гоштхе гоштхалайишу суджане бхусура-гане
сва-мантре шри-намни враджа-нава-йува-двандва-шаране
сада дамбхам хитва куру ратим апурвам атитарам
айе свантар дхаташ чатубхир абхийаче дхрита-падах
(Манах-шикша, стих 1)

["О брат, мой глупый ум! Припадая к твоим стопам, я смиренно и ласково прошу: пожалуйста, отбрось всякую гордыню и пробуди в себе возвышенную и постоянную любовь (рати) к Шри Гуру, Враджа-дхаме, жителям Враджа, вайшнавам, брахманам, своим дикша-мантрам, святому имени, а также к прибежищу у стоп Шри Шри Радхи-Кришны, вечно юной Божественной Четы Враджа".]

5 января 2020 г.

Единственный процесс


В чем заключается смысл "Шримад-Бхагаватам"? Как обычным обусловленным душам освободиться от майи и достичь высочайшей Божественной любви к Радхе и Кришне? Писания объясняют, что в эту Кали-югу ни карма, ни гьяна, ни тапасья не помогут в этом. В нашу эпоху есть только один процесс достижения высочайшей божественной любви и обители Господа, и он называется нама-санкиртана или воспевание святых имен Бога.


Шри Шримад БВ Вана Госвами Махарадж
Бразилия, 9 января 2017