30 апреля 2018 г.

Почему нельзя убивать коров?

Вопрос: Нас окружает христианская культура, и в ней принято употреблять мясо в пищу, но Веды говорят, что убийство коров – это страшный грех. Как можно понять это противоречие? 


Шрила Гурудев: Подлинные христиане и мусульмане не убивают коров. Те, кому удобно их убивать, выдумали, что это необходимо. В первой христианской заповеди говорится: «Не убий». Где в Библии есть предписания убивать коров? Нет такого. Просто кто-то ввел в заблуждение людей, лишив их верного понимания. 

29 апреля 2018 г.

Расстроенная свадьба


Однажды царский сын, его невеста и их гости справляли свадьбу. Вся церемония была очень пышной и нарядной. Великолепно украшенные и счастливые новобрачные шли впереди, а за ними тянулась вереница поющих, пляшущих и играющих на всевозможных музыкальных инструментах гостей. 

За церемонией наблюдал сидящий под деревом садху. Указав на молодоженов, он сказал собравшимся около него преданным: «О! Посмотрите на этих глупцов! Они собираются прыгнуть в огонь и празднуют по этому поводу. Сейчас все их родные и близкие ликуют от радости, но когда жених и невеста прыгнут в огонь, они начнут их оплакивать. Эти молодые подобны двум кобрам, жалящим друг друга». 


Жених, который оказался близко к Шринивасу Ачарье (именно так звали того садху), услышал его слова и остановился. Он сказал: «Почему я прыгаю в огонь? Почему меня должна жалить кобра? Я отказываюсь жениться и остаюсь здесь!» Затем он снял с себя все украшения и предался лотосным стопам Шриниваса Ачарьи. 

Так действует бхакти. Проявившись в сердце человека, оно делает его отреченным. 


Шри Шримад БВ Вана Госвами Махарадж 
Бразилия, 5 декабря 2017 


28 апреля 2018 г.

Кто сделал гирлянду Нрисимхадеву?


Преданный: В «Шримад-Бхагаватам» 11.29.10 Кришна отвечает Уддхаве на его вопрос о бхакти-йоге: «Нужно поселиться в святом месте, где живут Мои преданные, и руководствоваться примером бхакт, которые появляются среди полубогов, демонов и людей». Почему демоны тоже упоминаются в этом стихе?


Шрила Гурудев: Вритрасура был демоном, но он произнес эту шлоку

ахам харе тава падаика-мула-
дасанудасо бхавитасми бхуйах
манах смаретасу-патер гунамс те
грнита вак карма кароту кайах

«О мой Господь, о Верховная Личность Бога, смогу ли я вновь стать слугой Твоих вечных слуг, избравших Твои лотосные стопы единственным прибежищем? О повелитель моей жизни, позволь мне снова служить так, чтобы ум мой всегда думал о Твоих трансцендентных качествах, слова воспевали Твои качества, а тело постоянно служило Твоей Милости!»

27 апреля 2018 г.

Почему у преданного возрастает гордость?


Вопрос: Когда каништха-адхикари начинает прогрессиривать, то у него появляются силы, энтузиазм, он следует всем правилам и предписаниям. Однако, одновременно с этим, у него может возрасти гордость, и он может начать пренебрегать преданными, хотя, по идее, должен стать смиреннее. Как называется эта стадия? 



Шрила Гурудев: На самом деле, тот, кто думает, что практикует бхакти и при этом игнорирует других преданных – глупец и негодяй. Махапрабху изрек в третьей шлоке «Шикшаштаки»: 


26 апреля 2018 г.

Испытание Ситы-деви огнем


В Трета-югу Баладева Прабху пришел в образе Лакшмана, младшего брата Господа Рамачандры. Он не мог терпеть, что Шри Рама давал повеления, которые Ему не нравились. Когда в «Рамаяне» Господь Рама убил Равану, похитившего Ситу, то все очень обрадовались, что Рамачандра и Сита-деви снова встретятся. Но Рама приказал устроить для Нее испытание огнем (агни-парикша), чтобы увериться в Ее целомудрии. 

Лакшман очень расстроился, узнав об этом. Он не мог мириться с тем, что Рамачандра сомневается в целомудрии Ситы-деви. Лакшман сказал: «Как же так! Сита-деви Мне как мать! Моя Джанаки! Как Ты смеешь Ее проверять!?» Но Рамачандра ответил: «Это Мое повеление! Ты должен все устроить, чтобы Сита вошла в огонь! Она должна пройти испытание и доказать, что является целомудренной».


25 апреля 2018 г.

Гневливый йог


Один йог ушел из дома в лес и тридцать лет предавался суровым аскезам. Все это время он стоял на кончиках пальцев с вытянутыми вверх руками. Его волосы выросли и спутались, и птица свила гнездо у него на голове.


Однажды, когда эта птица испражнилась на нос йога, он очень разгневался и испепелил ее своим взглядом. Обрадовавшись приобретенной мистической силе, йог устремился в деревню. Там он пришел в дом одного примерного домохозяина, постучался в дверь и попросил пожертвование. Дверь открыла целомудренная жена домохозяина. Кто такая целомудренная женщина? Это женщина, которая любит Кришну и служит своему мужу. Так вот, она открыла дверь и сказала: «Мудрец, пожалуйста, подожди минутку. Я закончу служение своему мужу и принесу тебе что-нибудь». 

Шастры говорят, что если вы не пожертвуете святому человеку, то все ваши благочестивые заслуги будут потеряны. Святой заберет всю вашу чистоту и благочестие, а взамен нашлет на ваш дом грехи. Поэтому, не скупитесь и не думайте, что если дадите копеечку садху, то остальные девяносто девять останутся при вас. В конце концов, дайте немного, чем совсем ничего. Вы даже не представляете, какое благо обретете, помогая садху. И тому есть масса примеров. «Шримад-Бхагаватам» тоже подтверждает это. Что предложил Кришне Судама Випра? Горстку горелого риса. Ему было неловко преподнести такой дар. Он рассуждал: «Кто – я, и кто - Бхагаван? Как я, грешный брахман, могу предлагать Ему такое?» И тем не менее, Кришна с радостью принял его подношение. 


24 апреля 2018 г.

Можно ли осознанно собирать сукрити?


Вопрос: Преданный, находящийся на уровне вайдхи-бхакти может начать осознанно собирать сукрити и рассуждать: «Когда я накоплю достаточно заслуг перед Господом, Он будет доволен мною и дарует мне шуддха-бхакти». Правильное ли это умонастроение, и нет ли в этом, пусть и духовной, но все же корысти? 


Шрила Гурудев: Тот, кто действительно практикует бхакти, не думает о том, что совершает его. Он размышляет: «Я не совершаю бхакти, я просто коплю сукрити». Так приходит дайнья, смирение. Мой Гурудев Шрила Вамана Госвами Махарадж всегда считал: «Я – не преданный, а материалист, собирающий сукрити». Если так рассуждал ачарья, то что говорить о нас? 

Шрила Санатана Госвами сказал: «У меня нет никаких благочестивых заслуг и никакого знания. Вся моя жизнь прошла бесполезно». Тот, кто подлинно совершает бхакти, думает, что в его нынешней жизни он просто собирает сукрити. Но если думать: «Нет, нет! Я совершаю бхакти!», то все это ложно. Всегда должно быть смирение, ведь это и есть бхакти.


23 апреля 2018 г.

Что делать на нама-хатте?


Преданная: Когда каништха-адхикари собираются на нама-хатту, что лучше на ней делать? 


Шрила Гурудев: То, что вы делаете на нама-хатте должно быть связано с Господом Хари. 

Преданная: А что продпочтительней: читать книги Гурудева или просить какого-нибудь преданного заранее подготовиться и затем слушать то, что он подготовил в его умонастроении? 

Шрила Гурудев: И то и другое нужно. Иногда кто-то выступает с тем, что он подготовил или рассказывает то, что слышал или читал до этого, а иногда можно устроить коллективное чтение книг.


Шри Шримад БВ Вана Госвами Махарадж 
Красноярск, 17 апреля 2009 

22 апреля 2018 г.

Как избавиться от телесной концепции жизни


Господь Шри Чайтанья Махапрабху объясняет это. И хотя это пока лишь в теории, нам нужно реализовать все на практике. Сначала необходимо понять: «Я – не это тело», а затем осознать: «Я вечный слуга Шри Кришны». 


Сейчас мы думаем, что являемся вечными слугами майи, майя-дасами, поскольку для нас вполне естественно иметь телесные представления о жизни. Например, стоит мне вас немного прославить, как тут же к вам придет экстатическое настроение, но, если я начну вас критиковать, вы рассердитесь и уже завтра не станете меня слушать. Это и есть телесная концепция жизни, деха-абхиман, который является источником всех видов оскорблений – апарадх

Итак, шастры сначала объясняют, как нам устранить анартху телесной концепции жизни и понять: «Я являюсь вечным слугой Господа Шри Кришны». Как нам осознать это? 

В «Шри Бхаджана-рахасье» Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что если при воспевании святого имени, в служении гуру и вайшнавам придет истинное смирение (дайнья), мы сможем очень многое осознать. 

Махапрабху объяснил, как воспевать святые имена: 

тринад апи суничена тарор апи сахишнуна 
аманина мана-дена киртанийах сада харих 
(Шри Шикшаштака, 3) 

«Считая себя ничтожнее травинки у всех под ногами, став терпеливее дерева, которое дает все, что имеет, и ничего не требует взамен, не ожидая почтения к себе и выражая почтение каждому, согласно его положению, следует постоянно повторять святое имя Шри Хари». 

Тринад апи суничена означает быть более смиренным, чем травинка. Это приходит вместе с осознанием «я не есть это тело», но очень трудно достичь такого понимания. 

Иногда говорят, что наше смирение подобно смирению змеи (сарпа-дайнья). Змея кажется очень смиренной, когда она ползает, опустив капюшон, но стоит слегка коснуться ее хвоста, как она тут же раскроет свой капюшон. Смирение обусловленного живого существа такое же фальшивое, как у змеи. 

Если мы будем постоянно воспевать святое имя, служить гуру и вайшнавам, анартхи постепенно покинут наше сердце. 

Сначала садхака должен устранить анартху, называемую деха-абхиман (ложное отождествление с материальным телом). Даже если кто-то предается, истинное смирение возникнет не сразу. 

сарва-дхарман паритйаджйа 
мам экам шаранам враджа 
ахам твам сарва-папебхйо 
мокшайишйами ма шучах 
(Б.-г., 18.66) 

«Оставь все виды религий, связанных с телом или умом, такие как варнашрама-дхарма и другие, и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех грехов. Не печалься ни о чем». 


Шри Шримад БВ Вана Госвами Махарадж
«Сокровища сердца», глава 8


19 апреля 2018 г.

Сунанда Гандхарва


Вы слышали историю о Сунанда Гандхарве?


Однажды стиральщик обрил себе голову. Его увидел царский жрец и спросил: «Почему ты обрился?» Стиральщик ответил: «О, сегодня особенный день! Сунанда Гандхарва оставил тело». Жрец ответил: «Ну, надо же!» - и сделал то же самое. 

Затем царский советник спросил жреца: «Почему ты обрил себе голову?» Жрец сказал: «Разве ты не знаешь? Сегодня Сунанда Гандхарва оставил тело». «О!» - воскликнул царский советник и тоже побрился. Увидев его, царь спросил: «Почему ты это сделал?» На что советник ответил: «О, царь! Сегодня очень важный день. Сунанда Гандхарва оставил тело». 

Тогда царь пошел и тоже обрил себе голову. Увидев лысого супруга, царица удивилась: «Почему ты обрил себе голову?» Царь гордо ответил: «Сегодня оставил тело Сунанда Гандхарва». «А кто это?» «Не знаю. Мой советник сказал мне об этом». 



18 апреля 2018 г.

Как Кришна стал санньяси


Однажды Шримати Радхарани разгневалась на Кришну и закрыла двери в Свою кунджу, у входа которой стояли Рупа Манджари и Рати Манджари. Кришна прильнул к их лотосным стопам и начал молить: «О, Рупа Манджари, разреши Мне войти в кунджу Шримати Радхарани!» Манджари ответила: «Говинда, мы не можем этого сделать без Ее разрешения». Кришна очень смиренно сложил Свои ладони и низко склонился к стопам сакхи-манджари, но они не слушали Его молитв. 

Тем временем, Шримати Радхарани, воплощение сострадания, наблюдала за всем этим в крохотную щелочку из Своей кунджи. Ее сердце таяло от глубокого смирения Кришны, и Она подумала: «О, Я должна простить Его и пустить в кунджу, ведь Он так убивается и молится стопам Моих манджари». Но Лалита-деви стала журить Шримати Радхарани: «О, Радхе! Не смягчайся! Этот обманщик так умело притворяется и плачет!» 


16 апреля 2018 г.

Гадай и Нимай


Когда Господь нисходит из Своей обители на землю, все Его спутники приходят вместе с Ним. И потому, когда Шри Чайтанья Махапрабху, который есть Сам Господь, явился в этот мир с Голоки Вриндаваны со Своими парикарами (спутниками), с Ним пришел и Гададхара Пандит, являющийся прямым воплощением Шримати Радхики. В своей грантхе «Свапна-виласамрита» Шрила Вишванатха Чакравартипад описывает это нисхождение Шримати Радхарани из Голоки Вриндаваны в Навадвипа-дхаму. 


Накануне Чайтанья-лилы, Кришна сказал Шримати Радхике: "Ты должна отправиться со Мной на землю, только не в женском, а в мужском теле, потому что, когда Я совершал раса-лилу, Шишупала критиковал Меня за это. А сейчас в Кали-югу почти все люди обладают качествами этого демона, поэтому, Ты должна сменить Свои женские одежды на мужские, чтобы совершать со Мной нама-санкиртану". 

15 апреля 2018 г.

Сон и правильное пробуждение

У человека есть два состояния сознания: сознательное и бессознательное. То, что мы видим днем, откладывается в нашем уме как изображения на фотопленке. Миллионы лучей рефлексируют, образы дня мелькают перед нами, и все, что мы созерцаем или читаем, фиксируется в нашем сознании, а затем проявляется во сне. 


Сон – это по сути переработка того, что мы видим и чувствуем в течение дня. Например, если вы посмотрели какой-нибудь фильм ужасов с привидениями, то ночью все это будет сниться, и те же самые призраки придут в сон! Поэтому, не смотрите такие фильмы. Зачем вам это надо? Вы сами как призраки (смех).

14 апреля 2018 г.

Десять оскорблений святого имени


Совершая бхаджан и садхану, садхака должен оставить все виды нама-апарадх. 


Десять видов нама-апарадх описаны в «Падма-пуране»: 

сатам нинда-намнах парам 
апарадхам витануте 
йатах кхйатим йатам катхам 
у сахате тад вигархам 

(1) Критиковать и поносить святых или великих бхакт является самым страшным оскорблением святого имени. Разве сможет Шри Кришна вынести, когда хулят великих душ, глубоко преданных шри-наме и распространяющих славу шри-кришна-намы по всему миру? 


13 апреля 2018 г.

Как петь мантры?


Преданные: Важно ли соблюдать мелодию при произнесении гаятри-мантр? 



Шрила Гурудев: Нужно понимать о каком марге идет речь - бхакти-марг, карма-марг или гьяна-марг.

Рассмотрим пример из карма-марга и гьяна-марга. В "Шримад-Бхагаватам" описывается история появления демона Вритрасуры. При проведении жертвоприношения, брахманы ошиблись в прозношении одной буквы и в результате вместо того, чтобы сказать "пусть проявится враг Индры", сказали "пусть проявится тот, чей враг Индра", спровоцировав появление Вритрасуры. 


12 апреля 2018 г.

К чему это притворство?


Жил-был один садху. Он был отрешенным от всего и не носил ничего, кроме набедренной повязки. Такие аскетичные люди часто вызывают восхищение окружающих. Те, глядя на них, думают: "О, какой он отрешенный! Принимает только немного фруктов, мало говорит, сидит в уединенном месте, медитирует на Господа с закрытыми глазами и не стремится удовлетворять свои чувства". 


Так вот, однажды этот садху сидел в том месте, где проходил фестиваль. В Индии принято на праздниках после принятия прасада раздавать подаяния, и поэтому люди хотели пожертвовать ему денег, но он отмахнулся, сказав: «Нет, нет. Я никогда не прикасаюсь к деньгам!» 

Все другие садху, посетившие тот праздник, получили подаяния и разошлись, и хозяин дома уже начал закрывать ворота, как вдруг садху-аскет возмутился: «Эй, почему ты не даешь мне денег?» Хозяин ответил: «Но ты же сам сказал, что ты отреченный и не касаешься их». Садху начал объяснять: «Да, я не прикасаюсь к деньгам, но ты можешь положить их в мою гамчу». И тогда кто-то из присутствующих сказал ему: «О, садху, к чему это притворство? Какая разница, как брать деньги: руками или в гамче? В конце концов, "Бхагавад-гита" говорит, что тело - это тоже одежда. Лучше вспомни о том, что все принадлежит Кришне, и используй полученные деньги в служении Ему». Тогда садху подумал: «Да, они правы. Отныне я буду делать так». 


11 апреля 2018 г.

Как жить в материальном мире?


Преданные: Как надо жить в материальном мире?  Какие должны быть отношения?


Шрила Гурудев: Надо понять две вещи: есть формальность, т.е. то что мы совершаем для нашей семьи, а есть наш вечный бхаджан

Шрила Бхактивинода Тхакур целый день с утра до вечера проводил на работе. Затем, возвращаясь домой, в пять часов вечера он отправлялся на прачар (проповедь) из деревни в деревню,  садился с людьми и проповедовал им. Таким образом, Бхактивинода Тхакур установил нама-хатту


10 апреля 2018 г.

Почему ты так долго был в раю?


Жил один грешный человек. Когда он видел какого-нибудь святого в шафрановых одеждах, то бросал в него камни. Однажды, когда один святой пришел в дом этого грешника и попросил пожертвование, тот бросил в него камень. Святой поднял его, принес в храм и задействовал в служении: размельчал им специи, чистил стены и т.д. А тот грешник через несколько дней умер и попал к Ямараджу. Ямарадж стал расспрашивать про него у Читрагупты (того, кто все видит и снимает, а потом показывает человеку все, что он когда-либо совершил за жизнь). 

И Читрагупта сказал: 

- О, он столько грешил и причинял людям сплошные беспокойства!
- Посмотри, может все-таки что-то было хорошее? 
- Ну, он бросил камень в садху, а тот стал использовать его в служении. 
- Хорошо. За это отправьте его на 24 минуты на райские планеты, а затем на бесчисленное количество лет в ад.

Итак, грешник попал в рай и увидел там маленький храм, где никогда не смолкала Бхагавата-катха, и поскольку ямадутам нельзя заходить туда, где она есть, грешник решил остаться там и слушать как можно дольше. Так прошло несколько часов. Наконец он вышел, и ямадуты сказали ему: 
- Эй, мы же тебе разрешили только на 24 минуты зайти, а ты что творишь? Из-за тебя нам пришлось сидеть без дела, ждать, и мы не выполнили свой долг!


9 апреля 2018 г.

Слава Шри Вриндавана даса Тхакура


Вриндаван дас Тхакур - это Вьяса чайтанья-лилы. Вьясой является тот, кто распространяет сладостные лилы Кришны. Вьясадев Госвами проявил "Шримад-Бхагаватам", а Вриндаван дас Тхакур распространял славу игр Господа Чайтаньи Махапрабху, и поэтому его называют чайтанья-лила Вьяса. Шрила Кави Карнапур в своей книге «Шри Гаура-ганоддеша дипика» подтверждает это. 



В наших шастрах описывается не так много деталей жизни Вриндавана даса Тхакура, потому что он был очень смиренным и не особо рассказывал о своей жизни. Никто не знает имя его отца, но кое-что известно о его матери. Ее звали Нараяни деви даси, и она была племянницей Шриваса Тхакура. Когда Нараяни было 4-5 лет, Чайтанья Махапрабху каждый день являл нама-санкиртану в доме Шриваса Тхакура

Нараяни была очень привязана к Гаурасундаре. Она каждый день приносила Ему воду из Ганги и старалась находится близко у Его стоп, а Он в ответ даровал ей множество Своих благословений, любви и махапрасада. Нараяни была искусной танцовщицей, и танцевала подобно гопи, хотя никогда не училась этому. Гаурачандра был очень счастлив, видя танец этой маленькой девочки. Когда она выросла и вышла замуж, то дала рождение мальчику, которого назвали Вриндаван дас Тхакур. Местность, в которой явился дорогой спутник Чайтаньи Махапрабху носит название Мамагачи, и мы посещаем ее в ходе Навадвипа-дхама парикрамы


8 апреля 2018 г.

Жажда Чандраканты


Как-то раз одна девушка по имени Чандраканта пришла на хари-катху, которую читал очень возвышенный садху. Она была совсем юна, не понимала истин и просто слушала. Садху говорил, что, если кто-то хочет стать служанкой Шримати Радхики, Она легко примет такую личность. Эти слова очень сильно впечатлили девушку. Она подумала: «Да, я действительно хочу стать близкой служанкой Шримати Радхарани». И когда хари-катха закончилась, и все разошлись, юная Чандраканта осталась и спросила у садху:

- Если я стану близкой служанкой Шримати Радхики, что я буду делать? 
- Ты будешь с ней танцевать. Она прекрасно танцует. 

Девушка была потрясена тем, что услышала. Она вернулась к себе домой, а слова садху не выходили из ее головы. Всю ночь она размышляла, как станет служанкой Шримати Радхарани и как будет танцевать с Ней. Благодаря милости садху и Кришны, она получила сильное впечатление и все время была погружена в памятование о Шримати Радхике. Чандраканта не совершала бхаджан или садхану, она просто непрестанно размышляла: «Я хочу быть близкой подругой Шри Радхи». 

5 апреля 2018 г.

Кришна, купи нам сари!


В этом материальном мире любовь мужей и жен чаще всего бывает эгоистичной, но любовь гопи к Кришне беспричинна. Они ублажают Его вкус массой различных подношений, но Кришна ничего не готовит для них. Вы когда-нибудь слышали, чтобы Он сказал своим возлюбленным: "Гопи, я тут вам пакоров наделал. Возьмите, покушайте"?


В отличие от мирских жен, гопи никогда не говорят Кришне: "Кришнакупи-ка нам сари". Они не просят Его дарить им одежду. Но Кришна не то, что не покупает, а даже ворует ее у них! 😃 


Шри Шримад БВ Вана Госвами Махарадж
Англия, 11 июля 2017


4 апреля 2018 г.

Ожерелье принцессы


Однажды юная принцесса купалась в реке со своими подругами. На ней было ее любимое драгоценное ожерелье. Она сняла его, чтобы не потерять, положила под дерево, и пошла плавать дальше, но пока была в воде, туда прилетела большая птица, схватила ожерелье и улетела. Принцесса так сильно любила свое украшение, что, когда лишилась его, начала безутешно плакать. Она сказала царю: «Отец, найди мое ожерелье! Я не смогу жить без него!»

Царь хотел подарить ей другое украшение, но девушка хотела именно то. Он пытался объяснить: «Как я найду его, ведь птица могла улететь куда угодно или обронить его где-нибудь?», но принцесса была непреклонна. Тогда царь объявил, что тот, кто найдет ожерелье, будет очень хорошо вознагражден, и все жители царства принялись его искать. 

Как-то один бедный мальчик пришел в лес собрать дров. В самой чаще леса он увидел пруд, и решил отдохнуть около него. Вода этого пруда была загрязнена испражнениями птиц, и от нее исходил неприятный запах. Вдруг он увидел в ней ожерелье принцессы, и очень обрадовался: «О, я скоро стану богачом! Принесу это украшение царю, и он отблагодарит меня!» Мальчик прыгнул в воду, но мистическая сила пруда не давала ему прикоснуться к ожерелью. Снова и снова он прыгал под воду, однако безуспешно. Поскольку мальчик провел много времени в воде пруда, от его тела стал исходить дурной запах. 


3 апреля 2018 г.

Как правильно выбрать шикша-гуру?


Преданные: Может ли экадаши-бхава самопроизвольно передаться из сердца гуру в сердце ученика, достигшего стадии бхавы, или гуру должен передать ее ученику сам? 


Шрила Гурудев: Если гуру присутствует на земле, то вы рядом с ним сами почувствуете то, что необходимо. Но если он уже не здесь, продолжайте практиковать преданное служение, и по его милости все придет к вам. 

Если ваш гуру уже покинул этот мир, вам непременно нужно найти шикша-гуру, который будет подсказывать вам, на верном вы пути или нет. В противном случае могут возникнуть спекуляции. Очень важно найти такого шикша-гуру, который находится на том же уровне, что и ваш дикша-гуруШикша-гуру должен знать сердце вашего дикша-гуру и находиться в одном с ним настроении. Он дает ученику наивысшую прему

2 апреля 2018 г.

Не может быть!


Однажды один умный человек приехал из города в деревню. Все деревенские жители окружили его и стали спрашивать: «Откуда ты приехал?» Он начал рассказывать им о своем развитом городе, современных технологиях, и все слушали его с большим вниманием. 


«А что еще есть в городе?» - интересовались жители деревни. И горожанин начал рассказывать им о самолете: «Самолет похож на железную птицу, у него есть два крыла. В нем сидят люди. Они там могут кушать, спать и т д. На этой железной птице можно подниматься на несколько тысяч метров!»