26 июня 2019 г.

Желание стать служанкой Шримати Радхарани


Шри Премананда Тхакур говорит в одной из своих песен: «Если я не взберусь на дерево, как я смогу достать его плоды?» Если мы не избавимся от анартх, мы никогда не сможем стать служанками Шримати Радхики. Наши сердца тают, когда мы слышим, что кто-то говорит: «Я хочу стать служанкой Шримати Радхики». 


Мы не хотим стать слугами Господа Рамачандры или Лакшми-Нараяны. Мы не желаем быть даже слугами Кришны в Двараке. Мы хотим служить возлюбленной Враджендра-нанданы Шри Кришны. 

Песни Шрилы Нароттама даса Тхакура и Шрилы Бхактивиноды Тхакура «Радха-кришна прана мора» и «Палья даси кори» раскрывают настроения служанок Шримати Радхики. Однако, если все анартхи не уйдут из нашего сердца, такого рода чувства никогда не проявятся в нас.


25 июня 2019 г.

Как Камса стал старушкой

С тех пор, как Камса узнал о том, что Кришна убьет его, он был очень встревожен и напуган. Царь стал отправлять демонов, одного за другим, чтобы те убили Кришну, но Кришна разделывался со всеми ими. Камса думал: «Что же делать?» Он снова обратился ко всем своим помощникам: «Кто отправится во Врадж и убьет Кришну?» 


Возможно, вы спросите: «Почему Камса не пришел во Вриндаван сам?» На самом деле в прошлом произошла одна замечательная история, после которой этот царь не приходил во Вриндаван. 

Однажды Камса подумал: «Я пойду и сам убью Кришну». Однако, как только он пересек границу Матхуры и ступил на землю Вриндавана... 

Представьте себе границу между Гонконгом и Китаем. Таким же образом на одной стороне границы была Матхура, а на другой Вриндаван. Насколько далеко они находятся друг от друга? Вы были во Вриндаване? Приезжайте! Матхуру и Вриндаван разделяет тонкая линия. Камса пересек ее и поставил свою стопу на пыль Вриндавана. В этот момент Йогамайя Паурнамаси-деви поймала его и окунула в пруд Брахма-кунды. Погрузившись в эту воду, царь вышел оттуда с другим телом. Йогамайя сделала из него женщину, и не просто женщину, а сухонькую старушку со впавшими глазами, щеками и седыми волосами. 


23 июня 2019 г.

Какой тилак носит Шримати Радхарани?


Вопрос: Какой тилак носит Шримати Радхарани? 


Шрила Гурудев: Саубхагья-тилак или тилак удачи. В «Чайтанья-чаритамрите» Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами прославляет Шримати Радхику. Она обладает двадцатью пятью основными качествами, и среди них упоминается лалате саубхагья тилак, символ удачи, благодаря которому Радхарани может встретиться с Кришной. Тилаки, которые мы наносим также являются тилаками удачи. В «Чайтанья-чаритамрите» в разговоре между Раем Раманандой и Господом Чайтаньей Махапрабу Рай Рамананда прославляет Шримати Радхику:


22 июня 2019 г.

Почему Гурудев не сразу раскрывает сокровенное ученику

Все ваши действия должны соответствовать вашей квалификации. Если вы раньше времени будете слушать возвышенную катху, то к вам придет некоторая гордыня, мол, я уже все понял. Вы станете эгоистичными, и не получите блага. Но если вы будете слушать о славе великого милостливого святого имени, то сможете достичь общения с садху, затем слушать хари-катху от них, и это будет великим благом для вас. 


Шрила Вишванатха Чакравартипад приводит следующую аналогию. Представьте маленького мальчика, который учится в начальной школе. Что будет, если начать преподавать ему темы из университетской программы обучения? Будет ли в этом прок? Вначале ему следует выучить алфавит, затем, постепенно обучаясь, он будет переходить из одного класса в другой, и только потом «созреет» для сложных тем. 

Если вы не воспеваете святое имя, и у вас есть анартхи в сердце, какое благо вы получите от слушания «Удджвала-ниламани»? Иногда я затрагиваю эти темы в хари-катхе лишь для того, чтобы пробудить в вас вкус к воспеванию. 

21 июня 2019 г.

Судьба двух рыбок


Я расскажу вам прекрасную историю о славе садху-санги. 


Жили-были две рыбки. Они плавали в красивом пруду, вода которого была настолько чиста, что если бы вы бросили в него монетку, то увидели бы, как она опускается на дно. У пруда все утопало в цветах и плодах. Пели птицы и вили свои гнезда, пчелы роились в ульях. 

Рыбки из пруда были подругами, но у них было разное настроение: одна была в гуне невежества, а другая - в гуне благости, и поэтому они ели разную пищу. Рыбки были очень привязаны друг ко другу. Вы же знаете, что гуна невежества - это постоянная ругань и склоки, а гуна благости - это терпимость, удовлетворенность и покой. Поэтому невежественная рыбка порой пыталась спорить с благостной, но та по своей природе была очень спокойной. Она не суетилась, пребывая в одном и том же месте.