29 декабря 2017 г.

Ни на йоту не сомневайся!


Жил-был человек больной проказой. Вся его кожа была в гнойниках. Он очень страдал, лечился, но болезнь не уходила. Однажды в его дом пришел садху. Хозяин сказал: 

- Увы, из-за моей тяжелой кармы, совершенной в прошлой жизни, сейчас я страдаю. Что мне делать?
Садху ответил: 
- Верно, всему виной – твоя прошлая карма, но есть одно снадобье, способное избавить тебя от проказы.
- О! Какие только лекарства я ни пробовал! Мои врачи потеряли всякую надежду!
Не отчаивайся, есть выход. Если ты с великой верой будешь слушать «Махабхарату» в течение месяца, то твоя проказа уйдет.
- О, дорогой садху, пожалуйста, живите в моем доме и рассказывайте мне эту хари-катху, а я буду с великой верой слушать ее!
- Хорошо, но ты должен очень внимательно слушать. Ни на йоту не сомневайся в истинности рассказа, потому что надлежит принимать на веру все, о чем говорят гуру и шастры.

28 декабря 2017 г.

Мы хотим одного, а Господь - другого


У одного богача был ленивый сын, который ничего не делал, только ел да спал. Однажды в дом этого человека пришел святой. Хозяин обратился к нему: «Забери моего сына в храм. Все равно от него нет никакого толку».


Садху так и сделал. Вместе они пришли в храм во время фестиваля и прекрасного пира со множеством угощений. Мальчик подумал: «Как здесь здорово! Столько вкусностей! Пакоры, ладду... Даже дома такого не было!» И он с удовольствием остался жить в храме.

Но когда наступил день Экадаши, юноша все не мог дождаться прасада. Он спросил одного брахмачари: «Слушай, мы так вкусно кушали десять дней. Почему сегодня ничего нет?» «Сегодня - Экадаши. - объяснил брахмачари, - Соблюдая полный пост нирджала, мы ничего не едим и не пьем, предлагаем лишь немного пищи Господу, а те, кто не может поститься полностью, принимают немного молока».

26 декабря 2017 г.

Невозможно всем угодить


Однажды старик с сыном отправились на рынок и купили там осла. Когда они возвращались домой, люди стали подшучивать над ними: "Посмотрите, какие они глупые! У них есть осел, но они идут пешком". 


Отец с сыном подумали: "И правда. Мы купили этого осла, а сами идем на своих ногах". Tогда отец посадил сына на осла, а сам пошел рядом. Через некоторое время встречный прохожий сказал: "Взгляните, какой жестокий этот юноша. Глупый негодяй! Сам сидит на осле, а пожилой отец идет рядом! 

Сын слез с осла и сказал: "Отец, лучше ты садись". Старец забрался на спину животного, а сын на этот раз пошел рядом. Через несколько минут другой прохожий сказал: "Гляньте, какой жестокий старик! Сам сидит на осле, а сын пешком идет". 

Тут же отец сказал: "В самом деле, ты мой сын, а я один уселся на осла. Это неправильно. Что же делать? Давай вдвоем сядем на него". Они оседлали животное и поехали. От тяжести осел стал тяжело дышать, и у него изо рта пошла пена. Люди стали переговариваться: "Посмотрите, какие они негодяи! Вдвоем уселись на бедное животное!"


23 декабря 2017 г.

Включите свет и положите конец тьме


Однажды некая старушка искала что-то ночью на дороге в ярко освещенном

месте. К ней подошел один разумный человек и спросил: 

- Что ты делаешь? 
- Я потеряла свою маленькую иголку и ищу ее здесь.
- Где ты ее потеряла?
- В своей комнате. 
- А почему же ты ищешь ее здесь? 
- В моей комнате нет света, а здесь светло, поэтому я пришла сюда. 

Даже если тысячи жизней вы будете скитаться по дорогам в поисках иголки, которая осталась в доме, вы не найдете ее. Нужно просто взять свечу и поискать иголку там, где она осталась. Понимаете? 

18 декабря 2017 г.

Он - мой гуру


Жил-был один вор. Однажды он пришел к девушке, которая искала гуру, и спросил: 

- Хочешь получить дикшу? 

- Да, - ответила та. 
- Хорошо. Тогда надень свои лучшие украшения и приходи в ашрам

У этой девушки была вера в гуру, и она подумала: «Садху знает, что говорит. Сделаю как он просит». Нарядившись, она пришла к мошеннику, но тот привязал ее к дереву, забрал все украшения и убежал. Когда девушка не вернулась домой, родные начали искать ее. Увидев несчастную, они тут же захотели освободить ее, но девушка ответила: «Мой гуру связал меня, и только он может развязать». 


16 декабря 2017 г.

Ваши лотосные стопы - мои!


Однажды Гурудев пришел в дом своего ученика. Тот был большим скрягой и не тратил ни копейки на вайшнавов и гуру. Он принял дикшу у Гурудева, но никогда не служил ему. Гуру было известно, что его ученик – непомерный скупец, не желающий служить, и потому он сказал ему: «Послушай, я пришел в твой дом, но прасад принимать не буду. Можешь ничего не готовить. Я не буду есть. Только отдохну, а завтра утром отправлюсь дальше»


Гурудев оставил всю свою поклажу в доме, и отправился к реке принять омовение. Через час-другой, завершив повторение гаятри-мантр, он вернулся в дом ученика. Там его встретил сладкий запах, исходящий от риса басмати и многих других блюд. 

Гуру сказал: «Я же говорил, что сегодня вечером не буду принимать прасад. Зачем ты приготовил все это?»
«Гурудев, все принадлежит Вам, но Ваши лотосные стопы - мои», - ответил ученик

15 декабря 2017 г.

Садху и блудница


В храме на берегу реки жил один садху. Каждый день он брал в руки четки и поднимался на крышу, чтобы прочитать мантры, но сам при этом всегда смотрел на другую сторону реки, туда, где жила блудница. Он все время осуждал ее: «Ах, она совершает такие дурные вещи! Ах, она такая падшая!»


А блудница тем временем смотрела на храм, и сердце ее обливалось кровью. Склоняясь перед чакрой на вершине мандира, она стенала: «Как же я неудачлива, и как удачливы люди, которые живут там и прославляют Господа!» Так, она горько плакала, повторяла имена Господа и постоянно думала о жителях этого храма. 

Однажды Господь устроил все так, что к садху и блуднице пришел смертный час. Когда умирал садху, за ним пришли посланники Ямараджа, ямадуты. Они звали умирающего: 
- Эй, садху, сейчас ты отправишься с нами на суд Ямараджа!
- Нет, нет, вы ошиблись. Я всю жизнь жил в храме, молился, совершал бхаджан
- Ты одел одежды садху и взял в руки четки, но то и дело поносил ту блудницу и ее деяния. 

8 декабря 2017 г.

Шапито несбывшихся грез


Однажды мой Гурудев рассказывал такую историю. В одном месте в течение недели проходил фестиваль аттракционов, и туда, в особенности ночью, приходило много людей. Там стоял очень привлекательный шатер-шапито, переливающийся разными огнями. Стоящий у шатра мужчина призывал прохожих войти внутрь и за небольшую сумму испытать незабываемые ощущения.

Прохожие облепили шатер и были в замешательстве, кто же войдет туда первым, поскольку входить можно было только по очереди. Мужчина крупного телосложения отважился войти первым. Он купил билет и прошел внутрь.

В шатре его ожидала полная темнота и множество ступенек, ведущих вниз к подземелью. В конце пути он разглядел человека, сидящего в кресле и покручивающего свои длинные усы. Усатый незнакомец обратился к визитеру: “Ну что? Тебе обещали неповторимое шоу? Ты хочешь увидеть его? А ну, подойди! Я покажу тебе шоу!” С этими словами он схватил гостя за уши и начал крутить во все стороны. Потом он начал хлестать его по щекам, дал пинка и добавил: “Ах ты глупец, проваливай отсюда! И не вздумай никому рассказывать, что тут с тобой было! Иначе убью!”


30 ноября 2017 г.

История про царя и садху


В «Чайтанья-Чаритамрите» говорится: «Если ты готов погрузиться в сладостные игры Шри Шри Радхи и Кришны, то должен следовать трем принципам, и тогда према проявится в твоем сердце». О каких принципах идет речь? Бхакта-пада-дхули, бхакта-пада-джал и бхакта-бхукта-авашеша.

Бхакта-пада-дхули означает принимать пыль со стоп чистого преданного, бхакта-пада-джал – принимать воду, которая омыла стопы чистого преданного, и бхакта-бхукта-авашеша - принимать остатки пищи чистого преданного. Но все это нужно делать с твердой верой.

Расскажу вам на эту тему историю из Пуран. Жил-был один царь. Многие годы он служил садху, риши и муни. Они приходили к его двору, царь угощал их прасадом, а после принимал остатки их пищи.



Однажды Лакшми-деви на Вайкунтхе сказала про него 
Господу Нараяне: «Твой лучший преданный до сих пор в материальном мире. Он так долго почитал садху, принимая остатки их пищи и воду, которая омывала их стопы. Почему Ты не переносишь его в нашу обитель?»


28 ноября 2017 г.

О тигре и царском цирюльнике


Как-то раз царский цирюльник совершил преступление, и должен был получить смертное наказание. Царь любил его, и потому тянул с наказанием. Однако, советник царя каждый день напоминал ему об этом, и тогда царь повелел поместить преступника в клетку с тигром.

На глазах у тысячной толпы цирюльник вошел в клетку с тигром и… остался невредимым. Тигр лишь обнюхал своего гостя и мирно улегся в углу. Никто не поверил своим глазам. Почему тигр не тронул его? Что будет дальше?


Через несколько часов тигр по-прежнему не проявлял никакого интереса к своей «жертве». Тогда царь с облегчением освободил опального цирюльника и спросил у него: «Почему тигр не трогает тебя?». Цирюльник ответил: «Несколько месяцев назад я был в лесу и увидел раненого тигра. Он  истекал кровью, а его глаза умоляли помочь ему. Еле переборов страх, я приблизился к тигру и увидел огромные шипы в его лапах. Я осторожно удалил их и перевязал раны. Тигр посидел какое-то время, а потом ушел. А теперь он встретил меня в клетке. Узнав запах моего тела, зверь не тронул меня».


13 ноября 2017 г.

История о царе Рукмангаде

В ранние времена правил царь Рукмангад и у него был сын Дхармангад. Оба они были очень религиозны, благочестивы и всегда следовали Экадаши-врата.


Писания говорят, что существует шесть типов долгов, и первый из них - долг царю. Будучи представителем Господа, царь должен обсуждать религиозные заповеди с мудрецами и проповедовать их своим подданным. Он должен заботиться об устройстве города и благополучии граждан, чтобы те пребывали в счастье и умиротворении. У царя, обладающего всеми благочестивыми качествами подданные имеют много возможностей, зерно прорастает вовремя, дожди идут в достаточном количестве и т.д. Но если царь лицемерен, двуличен, жаден и жесток, то все в государстве страдают. 



31 октября 2017 г.

Слава Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа


Сегодня Уттхана-экадаши. Четыре месяца назад был Саяна-экадаши. Господь Вишну ложится спать в этот день. И затем в середине Чатурмасьи, в Паршана-экадаши, Он переворачивается на другой бок. А сегодня в Уттхана-экадаши Господь просыпается, выходит из йога-нидры. С сегодняшнего дня начинается Бхишма-панчака. В нашей гуру-парампаре мы также празднуем в этот день уход Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи, и мне выпала честь прославить его.

намо гаура-кишорайа сакшад-ваирагйа-муртайе 
випраламбха-расамбходхе! падамбуджайа те намах (Пранама-мантра Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа). 

Шрила Гауракишора дас Бабаджи был примером вайрагьи, отречения. Для обычного человека невозможно являть такой уровень отречения, который демонстрировал он. Он совершал свой бхаджан в полном отречении. Махапрабху подчеркивал, что отречение – это один из главных аспектов, и ценил это в преданных. Рупа и Санатана также совершали свой бхаджан, демонстрируя высокое отречение. Когда кто-то приходил из Бенгалии во Вриндаван и возвращался обратно в Бенгалию, его спрашивали, какую практику совершают вайшнавы. И он описывал. Для обычных людей это невозможно. Нам очень сложно соблюдать Чатурмасья-врату, поддерживая тот стандарт, который поддерживали наши Госвами. 

28 октября 2017 г.

Чарана-пахари - место, хранящее отпечатки стоп Кришны


Под руководством Гуру и Вайшнавов мы совершаем Враджа-мандала парикраму, и это место называется Чарана-пахари. Во Врадже есть несколько мест, которые носят такое название, потому что в них сохранились отпечатки стоп Кришны. В том месте, где мы сейчас находимся, они остались на камне. В другой день мы поднимались на гору, чтобы увидеть их в Камьяване. 


Кришна созывает коров, играя на флейте. И все они очень близко подходят к Нему. Если одна из них не приходит, то Кришна берет Свое особые драгоценные четки, и, перебирая их, перечисляет коров по имени, проверяя, все ли они пришли. Шрила Джива Госвами описывает, что коровы, подобно гопи, могут проявлять ман, настроение ревнивого гнева. Например, когда Кришна зовет их: «Шьямала! Дхавали!», и не называет какую-либо из них, то такая корова входит в ман и не подходит к Нему. Кришна вновь пересчитывает, все ли коровы на месте, и видит, что одной нет. Тогда Он снова играет на флейте, и громко зовет ее по имени. Корова радуется, бежит к Кришне и лижет языком Его стопы. 

23 октября 2017 г.

Слава Шри Шримад Бхактиведанты Ваманы Госвами Махараджа и Шри Шримад Бхактиведанты Тривикрамы Госвами Махараджа



Сегодня особенно благоприятный день - день ухода Нитья-лила-правишта Ом Вишнупад Аштоттарa-шата Шри Шримад Бхактиведанты Ваманы Махараджа и Нитья-лила-правишта Ом Вишнупад Аштоттарa-шата Шри Шримад Бхактиведанты Тривикрамы Госвами Махараджа. Сегодня так же день открытия храма Пушпа-самадхи Шрилы Гурудева. Утром я говорил на хинди. Я бы хотел вкратце рассказать о славе моего Гурупада-падмы Шри Шримад Бхактиведанты Вамана Махараджа и также Шри Шримад Бхактиведанты Тривикрамы Махараджа

Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж установил Гаудия Веданта Самити, которую держали три колонны. Что это за колонны? Шрила Бхактиведанта Вамана Махарадж, Шрила Бхактиведанта Тривикрама Махарадж и Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж. Иногда вайшнавы объясняют одну шлоку Вьясадева: гурур брахма, гурур вишну, гурур дева махешвара, гуру сакшат. Совершенное значение этого стиха состоит в том, что Гуру подобен Брахме, Вишну и Шиве. Он также является Парабрахмой, то есть тем, кто пребывает в сердцах всех живых существ как чайтья-гуру


19 октября 2017 г.

Слава Гирирадж Говардхана


По беспричинной милости Гуру и Гауранги мы совершаем Гирирадж-Говардхана парикраму. Я бы хотел сказать несколько слов о Гирирадж-Говардхане. Гири означает «гора», радж означает «царь», т.е. Гирирадж – это царь всех гор. Он преисполнен бхакти к Божественной Чете Шри Шри Радха-Кришны и по этой причине носит такое название. Почему мы говорим радж? Потому что тот, у кого есть божественная любовь к Кришне, является раджем. Поэтому в нашем вайшнавском этикете бытует обращение махарадж.

В «Шримад-Бхагаватам» описываются три харидаса, три преданных Господа. Первый – это Юдхиштхира Махарадж, второй – Уддхава и третий – Гирирадж Говардхан. Юдхиштхира Махарадж без остатка предался лотосным стопам Кришны. Поэтому в «Шримад-Бхагаватам» высоко прославляются Пандавы, и в особенности царь Юдхиштхира. Второй харидас, Уддхава – это очень дорогой и близкий друг Кришны, которого Он отправляет во Врадж. В «Шримад-Бхагаватам» Шукадева Госвамипад замечательным образом повествует о том, как Кришна сказал Уддхаве: «О, Уддхава, ты должен отправиться во Врадж и передать Мое послание враджаваси, которые страдают от разлуки со Мной. Пожалуйста, успокой их, и передай Мое послание матери Яшоде, отцу Нанде и враджа-гопи». 

14 октября 2017 г.

Слава Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махараджа


Сегодня очень особенный благоприятный день – день явления Нитья-лила-правишта Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Бхакти Ракшак Шридхара Махараджа. Утром уже много Махараджей прославляло его жизнь и рассказывало его биографию. Когда я оставил свой дом и присоединился к Гаудия Веданта Самити в Девананда Гаудия Матхе, было начало Картики. В то время большинство санньяси отправилось на проповедь в разные места Индии. А в Девананда Гаудия Матхе большая часть брахмачари служили Тхакураджи и выполняли множество другой севы. Один из них был очень хорошо обучен и каждый день давал лекции. Он был учеником Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа и много лет служил ему. Но я не был удовлетворен его катхой и думал, что делать. Тогда один брахмачари сказал мне: «Пойдем со мной в Шри Чайтанья Матх, храм Бхакти Ракшак Шридхара Махараджа». И в первый день, когда я пришел, я увидел Нитья-лила правишта Ом Вишнупад Аштотара-шата Шри Шримад Бхакти Ракшак Шридхара Махараджа. Он был очень болен, лежал на кровати и несколько западных преданных окружали его. Махарадж говорил хари-катху из «Бхакти-Расамрита-Синдху». Он объяснял шлоку анйабхилашита шунйам джнана-кармади-анавритам.


13 октября 2017 г.

Чир-гхат


Сегодня уже было рассказано о том, как Кришна похитил одежды Враджа - гопи. В то время Ему было всего шесть лет. Когда Кришне было семь лет, Он поднял Гирирадж Говардхан, в восемь лет Он совершил раса – лилу, а ближе к одиннадцати годам покинул Врадж и отправился в Матхуру. 


Шрила Джива Госвами дает объяснение каждому из возрастов Кришны в соответствии с лилами, которые Он совершал в тот период. Когда Кришна похитил одежду Враджа- гопи, некоторым из них было всего два, три или четыре года. Каким образом вожделение могло проснуться в сердцах этих маленьких девочек? Шри Бхагаван желал насладиться этими сладчайшими играми. В той лиле, что свершилась на берегу, когда Кришна украл одежды гопи, Он хотел проявить Свою родительскую любовь. Господь являет эту нарават-лилу, в которой ведет Себя совсем как человек. 


5 октября 2017 г.

Слава месяца Картика


Месяц Картика очень славен и богат на прекрасные события. В этом месяце мы празднуем лилы явления и ухода многих Ачарьев


В Картику Кришна совершил во Врадже Свои самые изумительные лилы, высочайшей из которых является раса-лила. Господь являл множество лил в образе Варахи, Курмы, Нрисимхи, и т.д., но Его образ Кришны является высочайшим и самым прекрасным. Кришна являет многочисленные восхитительные игры на Говардхане, во Вриндаване, на берегах Радха-кунды, и все они проходят в месяц Картика. Например, лила поднятия Говардхана или танцы с гопи. Также в этот месяц проходит сладчайшая детская лила Кришны, которая называется Дама-бандхана-лила, когда мама Яшода маленькой веревкой привязывает Кришну к ступе. Этот месяц так и называется Дамодара, потому что мама Яшода связала Кришну веревкой за Его пояс, и Он стал зваться Яшода-Дамодар, т.е. Тот, кто связан мамой Яшодой. Наши Госвами объясняют, что есть и другая лила, в которой Шримати Радхика связывает Кришну, и тогда Он получает имя Радха-Дамодара. 


15 сентября 2017 г.

Украинский тур Шрилы Гурудева 2017

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!
Дорогие преданные, примите, пожалуйста, наши искренние поклоны.

Совсем недавно завершился второй Украинский тур Шрилы Гурудева. Все преданные очень вдохновились и с нетерпением ждут следующего приезда. 



 После некоторого времени все материалы собраны воедино и мы с радостью предоставляем их вам:
 


9 августа 2017 г.

Притча о философском камне


Однажды очень бедный брахман попросил у Господа Шивы денег для свадьбы своей дочери. Шиваджи ответил ему: "Отправляйся во Вриндаван к садху по имени Санатана Госвамипад". Брахман так и сделал. Санатана Госвами был очень отреченным. Он был занят только повторением святого имени. Брахман обратился к нему: "О, садху! Шива отправил меня к тебе, чтобы ты дал мне денег". Санатана Госвами ответил: "Тут неподалеку есть место, куда бросают мусор. Иди туда, и ты найдешь там очень ценный философский камень". [У философского камня есть способность превращать металл в золото. Если вы вдруг найдете такой камень, то все свое имущество можете превратить в золото].


Вскоре брахман нашел тот камень, о котором говорил ему садху, и отправился домой. По пути он начал размышлять: "Почему этот святой выкинул такую ценную вещь? Равнодушный ко всему, что происходит вокруг, он сидит в скромном месте практически без одежды. Чего он хочет? К чему стремится?" 

19 июня 2017 г.

​​Слава Шриваса Тхакура

Однажды Господь Шри Чайтанья Махапрабху сидел в окружении Своих самых возвышенных преданных: Сварупы Дамодара, Гададхары Пандита и других. Шривас Тхакур тоже был там. Шривас Тхакур это воплощение Нарады Риши, но он совершал лилу, подобную человеческой. 

Шриман Махапрабху неожиданно спросил у него: «Шривас, скажи Мне, как ты пришел к Сознанию Кришны?» Тот очень смиренно ответил: «Прабху, это случилось лишь по Твоей беспричинной милости. Без нее никто не может совершать бхаджан и садхану». 
- Расскажи о своей истории. Как у тебя появилась вера? – продолжил Махапрабху. 
- Прабху, Ты Верховная Личность Господа, Сваям Бхагаван! Ты знаешь все, но для того, чтобы научить других, Ты спрашиваешь меня, как я пришел в Сознание Кришны и начал повторение святых имен. Для Твоего удовлетворения я расскажу об этом.


Я родился в семье брахманов, но с малых лет не верил в Бога и не следовал регулирующим принципам, ведя животную жизнь. Я пил алкоголь, ел то, что нельзя было есть, совершал множество греховных поступков, не выражал почтения старшим и не следовал наставлениям родителей. Словом, делал то, что мне хотелось. Так прошло шестнадцать лет. 

14 июня 2017 г.

История про старого кота cадху


У начинающих преданных нет знания таттва-сиддханты (философских заключений). Им нравится проявлять чувства, лить слeзы, слушая красноречивые высказывания. Часто люди прославляют кого-то, говоря: «Это уттам-уттам Махабхагавата Вайшнав!» Слушая такие прославления в свой адрес, в конечном счeте, этот «Уттам-Махабхагавата» может превратиться в старого кота. Вы слышали эту историю? Шрила Гоур Говинда Махарадж часто рассказывал еe, призывая преданных: «Не становитесь старыми котами!»

Жил один кот. Когда он состарился, то заболел и совсем истощал. Сил не хватало даже на то, чтобы ловить мышей. Но, несмотря на трудности, нужно было как-то выживать. Тогда ему пришла в голову одна мысль. Он подумал: «А что, если мне притвориться садху (святым)?»

4 июня 2017 г.

Гангамата Госвамини


Гангамату Госвамини в молодости звали Шачи Деви. Она была принцессой царства Путьянареш, которое находится рядом с Джайпуром.

Будучи совсем юной, она полностью предалась лотосным стопам Господа Кришны и начала совершать бхаджан и садхану. Но ее родители, царь и царица, уговаривали ее выйти замуж, на что Шачи Деви отвечала: «Нет, я не хочу! У меня есть один-единственный муж – Говинда!» и в знак этого она обвязала свою руку веревочкой. На самом деле кто ваш истинный супруг? Кришна, Джагад-пати, Джаганнатха. Натха означает «муж» . Неважно кто вы, - мужчина вы или женщина, у вас есть единственный супруг – Кришна, Джаганнатха-пати, то есть Тот, кто вас защищает.  

Итак, принцесса отвергла просьбу родителей выйти замуж, оставила дом и отправилась во Вриндаван, приняв прибежище у лотосных стоп очень возвышенного вайшнава по имени Харидас. Затем по наставлению своего Гуру она поселилась на берегу Радха-кунды и совершала там бхаджан и садхану

15 мая 2017 г.

Возвращение из джунглей


Однажды молодая семейная пара и их новорожденный ребенок путешествовали из одного места  в другое. В то время их путь проходил через  густые джунгли. Неожиданно в середине пути, когда они уже вошли в самую чащу, послышался громкий тигриный рык. Муж и жена очень испугались.  Они прекрасно понимали, что не так просто убежать от тигра, который с помощью своего обоняния может с легкостью выследить их и убить. Муж торопливо сказал:

- Быстрее бежим отсюда. Мы должны как можно скорее выбраться из этого леса, пока тигр не съел нас.
- Я не смогу бежать! - возразила жена, - у меня же на руках наш малыш, и здесь даже тропы нет.

- Если мы не будем двигаться быстро, тогда тигр настигнет нас и убьет, - настаивал муж.


20 апреля 2017 г.

Слава Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Госвами Махараджа


Я каждый день проверял страницу на сайте Фейсбук, где преданные публиковали новости о здоровье Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Госвами Махараджа – как он себя чувствует, и каково его состояние в данный момент, а также сколько преданных сейчас с ним. Даже сегодня перед вечерней программой в Голландии, до того, как приехать сюда, я заходил на эту страницу. Но как только я открыл Фейсбук, преданные сообщили мне печальные новости о том, что в 22:15 по индийскому времени Шрила Махарадж оставил этот мир и вошeл в игры и служение Шри Шри Радхе-Говинде.

Очень тяжело понять деяния и служение таких Махабхагавата-вайшнавов, и ни в коем случае нельзя совершать оскорбления их лотосным стопам из-за материального разума и мышления. Будучи обусловленными, люди иногда думают – почему приходит подобное состояние (здоровья) после такого серьeзного бхаджана и садханы? Однако обычный человек не может понять внешние деяния чистого преданного Господа, и поэтому такие мысли закрадываются в его материальный ум: «Если он преданный, почему с ним это происходит?»


22 февраля 2017 г.

Золотые зерна


Однажды царь созвал десять своих главных министров и задал им такой вопрос: 

- Скажите мне честно, вы когда-нибудь лгали?

- Нет, никогда,- ответили девять министров, но один из них промолчал. 

Царь спросил его:
- Ответь же и ты мне? Говорил ты неправду или нет?
Министр очень смиренно сказал:
- Да, я честно признаюсь, что в своей жизни я лгал.
Царь очень разгневался: «Это недопустимо! Ты находишься в моeм зале собраний, я царь, а ты мой спутник, и вдруг выясняется, что ты обманщик! Посмотри, эти девять министров всегда говорят правду, а ты, будучи одним из моих самых близких советников, лжешь!? Своим поведением ты всех нас позоришь! Через десять дней я сурово накажу тебя за это. В продолжение этого срока ты можешь заниматься чем угодно - совершать благочестивую деятельность, находиться в паломничестве и т.д., но по истечении этого времени тебя ждeт смертный приговор».
- Хорошо, - ответил министр,- через десять дней я приду к тебе, и ты сможешь наказать меня. Я сказал тебе правду, так как честность – лучшая политика.

18 февраля 2017 г.

Господу можно служить даже в уме


В «Шри Бхакти-расамрита-синдху» объясняется, что Божества примут ваше подношение, даже если вы поклоняетесь Им только своими трансцендентными настроениями (бхавами).


В Южной Индии жил один бедный брахман, у которого не было ничего, чтобы служить Божествам. Однажды он подумал: «Сегодня особенный день – день явления Тхакурджи. Во всех храмах преданные поклоняются Тхакурджи и предлагают всевозможные подношения. Иногда они предлагают панча-паду (пять видов подношений), в другое время – даша-паду (десять видов подношений), а иногда шодаша-паду (шестнадцать видов подношений)».

«У меня есть Тхакурджи, но мне нечего Им предложить, – обеспокоился брахман и тут же вспомнил: “Даже если поклоняться Божествам в уме, Они примут подношение”». Итак, на следующий день брахман встал рано утром и в умепринял омовение в Ямуне и других святых реках. Затем он поставил тилаку на двенадцать частей своего тела. В уме он посетил все священные реки мира, такие как Ганга, Ямуна, Сарасвати, Годавари, и собрал воду из них в золотой сосуд. Потом, взяв множество видов подношений (сахар, йогурт, молоко, мед), в умепредложил все это Тхакурджи.

На различных озерах, таких как Манаса-саровара в Гималаях, брахман собрал прекрасные цветы и сплел из них восхитительные гирлянды для Божеств. Украшая Тхакурджи, он подобрал одежды с сияющими драгоценными камнями и жемчужинами. Затем брахман на три или четыре часа погрузился в воспевание ведических мантр. Он вознес Господу множество став и стути. Все это он совершал в своем уме. Затем настал полдень. Если вы поклоняетесь Божествам, то должны предложить Им какую-нибудь бхогу в это время. В уме брахман приготовил множество угощений: ладду, качори, рис басмати. Потом он подумал: «Сегодня ведь махотсава, очень радостное событие, так что я должен приготовить кхир (сладкий рис)».

Без параманны (кхира) такое празднество будет незавершенным. Мой Гурудев, нитья-лила-правишта ом вишнупада Шрила Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж, всегда говорил нам, что в дни явления Тхакурджи или в дни явления и ухода наших ачарий обязательно должен быть приготовлен сладкий рис, иначе праздник не будет успешным.

Брахман подумал, что, наверное, уже поздно, но шастры (писания) гласят, что без сладкого риса Божества не будут счастливы. Поэтому он очень быстро приготовил его в уме, но кхир был слишком горячим, и его нельзя было предлагать Тхакурджи. Тогда брахман начал обмахивать сладкий рис. Когда же он опустил в него палец, чтобы попробовать, насколько рис остыл, то обжег его. В этот момент на Вайкунтхе Господь Вишну улыбнулся. 
– Что случилось? – спросила Лакшми-деви. 
– Один Мой преданный в материальном мире в уме приготовил для Меня замечательные подношения, – ответил Господь. – Последним был сладкий рис. А когда он стал проверять, остыл рис или нет, то обжег свой палец. 
– Разве такое возможно? – удивилась Лакшми-деви.
– Он очень возвышенный преданный, который совершает манаси-севу, служение в уме
– Я хочу увидеть этого преданного. 
Тогда Нараяна и Лакшми отправились к брахману и забрали его с Собой на Вайкунтху.

В «Шри Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвамипад объясняет, что поклонение Тхакурджи с помощью манаси-севы является лучшим методом, поскольку совершая служение в уме, вы не совершаете оскорблений, апарадх. Если же непосредственно служить Божествам, можно совершить множество апарадх. Итак, поклоняясь Тхакурджи в уме, вы не совершите оскорблений, но с другой стороны, вам придется сидеть и концентрировать свой ум около двух часов.


Шрила БВ Вана Махарадж
"Сокровища сердца", глава 4


17 февраля 2017 г.

Принять смиренное положение


Вы возможно уже слышали эту прекрасную историю:

Абу Бен Адам был очень беден, но в нем жила великая вера в милость Господа. Однажды рано утром, он увидел, как один человек вошел в его комнату и написал что-то на клочке бумаги. Абу Бен Адам спросил, что он там пишет. Человек ответил, что он составляет список преданных Господа. Тогда Абу Бен Адам попросил внести его имя в самый конец списка. Он сказал: «Я знаю, что не обладаю соответствующими качествами, но все же прошу Вас об этом». «Хорошо, – ответил тот, – я спрошу у Господа, позволит ли Он мне поместить Ваше имя в этот список». Человек исчез, но на следующее утро вернулся и снова начал писать. Абу Бен Адам спросил, что же ответил Господь. Человек сказал, что Бог велел поместить его имя в верхней строке.

Таким же должно быть и наше настроение – желать, чтобы наше имя было в конце списка. «Гандхарвике ниджа-гане гананам видхехи – пожалуйста, запишите меня в группу Шримати Радхики». Мы можем смиренно молить об этом. Как я только что рассказал, Абу Бен Адам попросил человека поместить его имя в конце списка. Почему не попросил написать его имя в начале? Он подумал: «У меня нет никаких хороших качеств, но, возможно, мое имя могут написать в самом конце».

12 февраля 2017 г.

Слава Господа Нитьянанды


Мы продолжаем прославлять лилы Гаура-Нитьянанды. Премананда Тхакур, очень близкий и дорогой преданный Господа Чайтаньи Махапрабху поет в своем бхаджане: «Кто же не хочет воспевать святое имя? С воздетыми руками пойте: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе! Тогда уйдут все страдания и невзгоды».

Шри Чайтанья Махапрабху зовется обителью щедрости и великодушия. Но Нитьянанда Прабху даже более великодушен, чем Шачинандана Гаурахари. Он всегда помогает в проповеди Господа Шри Чайтаньи, в Его нама-санкиртане. Также Махапрабху помогают Адвайта Ачарья и Харидас Тхакур. Все Его близкие спутники содействовали в распространении славы святого имени. Без рекомендации Нитьянанды Махапрабху не давал прему.

Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: «Нитай-пада-камала, коти-чандра-сушитала». Крепко держитесь за лотосные стопы Господа Нитьянанды Прабху и никогда не совершайте оскорбления в Его адрес, т.е. стопам гуру-пада-падмы. Таким образом оставьте все оскорбления и с полной верой обхватите лотосные стопы Господа Нитьянанды Прабху».


2 января 2017 г.

Мировая проповедь

 Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!
Дорогие преданные, примите, пожалуйста, наши смиренные поклоны.

Сегодня в честь Вьяса-пуджи Шрилы Гурудева представляем вашему вниманию его удивительную Хари-катху о том, как он начал проповедовать на Западе и развил потрясающую сангу в Бразилии.


Я помню, как Шрила Гурудев поехал на Запад в 1996 году. Сначала он посетил Голландию, затем другие места. По возвращении в Индию, Гурудев вдохновил меня, сказав: «Ты должен проповедовать в западных странах», - на что я ответил: «Как это возможно?»

- Ты проповедуешь в Матхуре, а почему там не сможешь?
- Гурудев, только по твоему благословению все это может стать явью. Ты можешь сделать невозможное возможным и возможное невозможным, как Бхагаван».

Кто такой Господь? В священных писаниях объясняется – это Тот, кто делает возможное невозможным и наоборот. Поэтому я сказал Гурудеву: «Ты тоже Бхагаван, ашрая-Бхагаван». Гурудев является ашрая-майи-бхагаваном, вместилищем Божественной любви.
 

мукам кароти вачалам
пангум лангхайате гирим
йат-крипа там ахам ванде 
шри-гурум дина-таранам 

«По милости гуру немой может стать великим оратором, а хромой — перейти через горы. Кто хочет добиться успеха в жизни, пусть прислушается к словам Господа Брахмы и запомнит это наставление шастр».

В этом стихе говорится - тот, кто вообще не может говорить, по милости гуру и Кришны, может стать красноречивым оратором, а хромой человек пересечет такие высокие горы, как Гималаи. По беспричинной милости гуру возможно абсолютно все.