Откуда сукрити у того, кто живет в семье непреданных?

Вопрос: Откуда берется сукрити у того, кто рожден в семье непреданных? 

Шрила Гурудев: Возможно, он совершил в прошлой жизни апарадху, поэтому его бхаджан прекратился, и сукрити перешло в спящее состояние. Это похоже на то, как за пеплом не видно огня, но лишь подует ветер, как пламя разгорится вновь. Например, есть преданные которые вначале практикуют бхаджан и садхану и преуспевают в этом, но через десять-двадцать лет могут стать демонами и совершать различные оскорбления. А другие, наоборот, в детстве были очень атеистичными и не совершали бхаджан и садхану, а потом вдруг стали прекрасными преданными. Очевидно, что в прошлой жизни они были преданными, а затем совершили какое-то оскорбление. Так принимает рождение дживатма. В какой-то жизни она может родиться в вайшнавской или брахманической семье, но совершив оскорбление, получает рождение в семье материалистов, где никто не ведет духовную жизнь. Однако, Кришна устраивает все так, чтобы сукрити такой личности снова проснулось. 

Фильм-подношение от учеников ко дню явления Шрилы Гурудева

Автобиография Шрилы Гурудева

Вопрос: Пожалуйста, расскажите о своей жизни до того, как вы пришли в храм, начиная с самого детства. 

Шрила Гурудев: Я жил со своей семьей. У всех нас было столько анураги к Шри Чайтанье Махапрабху. Ему поклонялись все члены нашей семьи. Это традиция существует в нашем доме на протяжении многих лет. Мой дядя отличался особенной преданностью. В юности его звали Кришна Крипа Брахмачари, а позднее он стал Шри Шримад Бхактиведантой Мадхусуданой Махараджем. По его особой милости моя мать каждый год приезжала на Навадвипа-парикраму. И особенно часто она говорила о проповеди Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа. Ее рассказы трогали мое сердце. Так я получал даршан святых личностей.

Я учился в колледже, в университете, где изучал экономику, и уже тогда читал книги о бхакти. Через пятнадцать дней после окончания обучения в университете я принял решение отправиться в храм, и вскоре прибыл туда. До этого я кое-что слышал о вайшнавах. В Бенгалии можно увидеть, что, если тело покойника собираются кремировать, то вокруг него собираются люди, которые поют святые имена, пока тело несут на кремацию. Этих людей называли вайшнавами. Но от своей матери я слышал, что вайшнавы ─ это совсем другие личности. Они очень образованные, возвышенные, не какие-то бедняки. Я помню, как однажды один из махараджей пришел в наш дом. Он был очень возвышенным преданным, доктором по профессии. Он рассказал историю своей жизни, и, слушая его, я очень вдохновлялся. Раньше мне казалось, что люди, которые играют на мридангах и поют во время кремации, выпрашивая пожертвования, это и есть вайшнавы. Но последователи Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады, в особенности его ученики, были образованными личностями, имели докторские степени.