История о духах, получивших освобождение

Шрила Гоур Говинда Махарадж рассказывал такую историю:

Однажды один возвышенный вайшнав путешествовал, держа путь через поле. Было очень жарко, и он утомился. Вдруг он увидел баньяновое дерево. На самом деле, некий дух, обладающий способностью принимать различные обличья, предстал перед ним в виде этого дерева. Итак, вайшнав, решив отдохнуть, присел в тени баньяна, и призрак получил возможность послужить ему. Затем еще один призрак принял облик человека, и, подойдя к преданному, предложил ему сосуд с водой. Вслед за ним подошел еще один дух-человек и угостил садху плодами. 

Садху не знал, что дерево и два человека были духами. Отдохнув, он решил продолжить свой путь, как вдруг три духа предстали перед ним в телах прекрасных полубогов и распростерлись в поклонах. Путник удивился и спросил: «Кто вы такие?» Они сказали: «О, санта-махатма, ты принял наше служение, поэтому мы освободились от проклятья, оставив тела духов, и отправляемся в высшие миры». 

Слава Шрилы Гоур Говинды Махараджа

Шри Шри Гуру Гауранга Джаятах!

Дорогие преданные, пожалуйста примите наши смиренные поклоны. Сегодня большой праздник – день явления Шрилы Гоур Говинды Махараджа. По этому случаю представляем вашему вниманию нектарную лекцию, прочитанную Шрилой Гурудевом в прошлом году на Алтайском фестивале 2013, где Гурудев описывает славу этого великого ачарьи.

Вайшнавера гунa-ганa, кориле дживерa транa. Если мы прославляем вайшнавов, то будем защищены от майи. Сегодня очень благоприятный день – праздник явления великого ачарьи маха-бхагаваты нитья-лила правишта ом-вишнупад аштоттара-шата Шри Шримад Гоур Говинды Свами Махараджа.

Я вспоминаю:

Гурудев объяснял однажды на лекции. Когда Шри Чайтанья Махапрабху путешествовал по южной Индии, Он остановился  в одном месте. Тогда один из его преданных сообщил, что пришел великий вайшнав. Это был  Шри Ранга Пури. Увидев Чайтанью Махапрабху, он очень удивился и спросил: «Как Тебя зовут?» Шриман Махапрабху ответил: «На самом деле Моя родина в Навадвипе, Я сын Джаганатхи Мишры и принял санньясу у Кешавы Бхарати». Шри Ранга Пури задал следующий вопрос: «Были ли у Тебя отношения со Шри Мадхавендрой Пурипадом?» Махапрабху на это сказал: «Он – Мой парам-гуру. Я ученик Ишвары Пурипада, а Мадхавендра Пури – Мой парам-гурудев». Тогда Шри Ранга Пури продолжал: «Да, я сразу понял это. Все симптомы премы, которые я видел в сердце моего Гурудева, сейчас я вижу в Тебе. Поэтому я и спросил, имеешь ли Ты отношения с ним».

Таким же образом мы видим, что те, кто имеют отношения с Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром, со Шрилой Свами Махараджем, те, кто является их учениками, обладают теми же проявлениями, что и они. Это передается по парампаре. Каждый день мы поем об этом в аштаке, посвященной Шриле Прабхупаде. То, какие чувства и осознания приходят к тем, кто принял прибежище у Сарасвати Прабхупады, невозможно объяснить. Таким образом, Бхактиведанта Свами Махарадж, Шрила Парам-Гурудев Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж, Бхактиракшак Шридхар Госвами Махарадж, Бхактипрамод Пури Госвами Махарадж – эти великие ачарьи получили все от Бхактисиддханты Прабхупады. И аналогично, ученик Свами Махараджа, Гоур Говинда Свами Махарадж, имеет то же самое настроение, бхаву, проявленную в своем сердце, что и его учитель.