Не превращайте алтарь в непроходимый лес

арадхйо бхагаван враджеша-танайас тад-дхама вриндаванам

рамйа качид упасана враджа-вадху-варгена ва калпита

шримад бхагаватам праманам амалам према пум-артхо махан

шри-чаитанйа махапрабхор матам идам татрадарах на парах

(Чайтанья-манджуша, Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур / Г.-в.-п.,

гл. 2)

«Бхагаван Враджендра-нандана Шри Кришна и Его трансцендентная обитель Шри Вриндавана-дхама – объекты моего поклонения. Наилучший метод поклонения Кришне – тот, которому следуют гопа-рамани, юные жены пастухов Враджа, особенно Шримати Радхика. «Шримад-Бхагаватам» - безупречное и подлинное писание, а кришна-према – пятая и наивысшая цель человеческой жизни помимо дхармы, артхи, камы и мокши (называется также панчама-пурушартха или парама-пурушартха). Таково учение Шри Чайтаньи Махапрабху (гаура-вани), и оно для меня наиболее важно. Мы не испытываем интереса или уважения к каким-либо другим мнениям, ибо они ложны».

Этот стих объясняет учение Махапрабху. Божество, которому мы поклоняемся (арадхья-дева) – это Враджендра-нандана Шьямасундара Кришна. Его обитель – Вриндавана-дхама. Мы должны служить Враджендра-нандана Шьямасундаре Шри Кришне под руководством враджаваси в самом возвышенном любовном настроении гопи – паракия-бхаве.

Оформления алтаря

Преданность каждого необходимо направить только на Кришну. На алтаре должны быть только Радха-Кришна и Чайтанья Махапрабху. Туда не стоит помещать полубогов и полубогинь. Если вы поедете в Индию, то увидите на святилище у людей не только полубогов, но и бхутов (духов). Алтарь не должен становится дремучим лесом. Он должен быть очень опрятным. Каждому необходимо знать, что Верховная Личность Господа – это Враджендра-нандана Шри Кришна.