Према Шримати Радхики заставляет Меня танцевать!

Шрила Рупа Госвами пишет в «Шри Гандхарва-сампрартхана-аштаке», второй шлоке:

ха деви каку-бхара-гадгадайадйа вача

йаче нипатйа бхуви дандавад удбхатартих

асйа прасадам абудхасйа джанасйа критва

гандхарвике ниджа-гане гананам видхехи

«О, деви Гандхарвика! Я тяжело страдаю в разлуке с Тобой. В полном отчаянии я падаю ниц перед Тобой и с дрожью в голосе смиренно молю явить милость этому глупцу и принять его в круг Своих близких служанок».

Гандхарвика – это девушка, несравненно сведущая в пении и танцах и в том, как охмелить сердце Кришны. Все песни и мелодии исходят от Шримати Радхики, и Кришна испытывает несравненное счастье, когда слышит, как Она поет. Он играет на флейте на разные мелодии. А откуда взялись эти мелодии? От Шримати Радхики. Кришна прекрасно танцует, это правда. Но кто Его учитель? Радхарани.

Определение бхакти

Что такое бхакти? Это взращивание деятельности, целиком и полностью посвященной радости Кришны.

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что иногда деятельность, которая внешне не радует Кришну, является бхакти, и, наоборот, действия, которые внешне приносят Ему удовольствие, могут не быть бхакти.

Примером деятельности, не радующей Кришну, но являющейся бхакти может служить тот случай, когда мама Яшода кормила грудью Кришну. В тот момент молоко на огне начало убегать, и мама Яшода оторвала Кришну от груди, чтобы спасти это молоко. Кришна тогда не был доволен, потому что мама оставила Его одного. Почему же тогда это бхакти? Мама Яшода думает: «Сейчас Кришна пьёт молоко и счастлив, но через некоторое время Он потребует молочные сладости, и если я не спасу убегающее молоко, то не смогу ничего предложить своему сыну». Ради счастья Кришны мама Яшода подбегает к плите, спасая молоко. Это кришна-сева, потому что в конце концов Кришна счастлив.

Как медитировать так, чтобы не воображать лишнего?

Вопрос: Как правильно медитировать?

Шрила Гурудев: Не нужно медитировать. Надо просто слушать и вспоминать то, что вспоминается. Данный процесс не должен быть противоестественным. Например, не нужно рисовать в своем воображении: «Я такая-то гопи», «Мое имя такое-то». Не изобретайте. Просто вспоминайте ту хари-катху, которую слышали и повторяйте святые имена. Не надо представлять себя гопи или какой-нибудь Расагуллой Манджари. Во время воспевания святых имен памятуйте лишь то, что вы услышали от гуру и вайшнавов.