Какой тилак носит Шримати Радхарани?

Вопрос: Какой тилак носит Шримати Радхарани? 

Шрила Гурудев: Саубхагья-тилак или тилак удачи. В «Чайтанья-чаритамрите» Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами прославляет Шримати Радхику. Она обладает двадцатью пятью основными качествами, и среди них упоминается лалате саубхагья тилак, символ удачи, благодаря которому Радхарани может встретиться с Кришной. Тилаки, которые мы наносим также являются тилаками удачи. В «Чайтанья-чаритамрите» в разговоре между Раем Раманандой и Господом Чайтаньей Махапрабу Рай Рамананда прославляет Шримати Радхику:

Как понять Иисуса Христа и Мухаммеда, если они не упоминаются в Ведах?

Вопрос: Мы проповедуем людям разных религий и можем понять различные аватары Кришны, так как Господь говорит, что когда религия приходит в упадок, Он приходит Сам, чтобы восстановить ее. Но как понять Иисуса и Мухаммеда, личностей, не описанных в Ведах? 

Шрила Гурудев: Может, они и не упомянуты в Ведах, но все религии исходят из Вед, потому что Веды – это мула, корень всего. Это важно. Но в соответствии с ситуацией в то время, когда пришли эти пророки, они не упомянули Веды, потому что люди просто не могли бы этого понять. Без Вед ничего невозможно. Только буддисты не принимают эти писания. Поэтому они атеисты. 

веда на манийа бауддха хайа та' настика... 

(Чаитанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 6.168) 

["Буддисты не признают авторитет Вед, поэтому их считают агностиками".]

Про исламскую и христианскую религию мы не говорим, что они атеистичные. Веда-дхарма — это атма-дхарма, бхагавата-дхарма. И Библия, и Коран обсуждают бхагавата-дхарму, преданность Господу по-разному, на разных языках. Согласно положению в обществе пророки в то время не обсуждали образ Господа, того же Аллаха, то есть не было подробностей. Они лишь косвенно указывали на Него.