Аскезы, приятные Кришне

«Тот, кто имеет веру – достойный кандидат для преданного служения. В зависимости от силы веры, он либо на высшем уровне (уттама-вайшнав), либо на среднем (мадхьяма-вайшнав), либо на низшем (каништха-вайшнав или неофит)». (Чайтанья-чаритамрита, Мадхья, 22.64)

Человек, у которого есть вера в наставления писаний, достоин практиковать бхакти-йогу и развивать чистое служение лотосным стопам Господа. Не понимая значения термина бхакти-йога, мы не сможем стать бхактами.

Какие аскезы надо совершать в сознании Кришны?

Преданная: Как-то Вы говорили, что когда были брахмачари в матхурском храме, то принимали только одно чапати с зеленым чили и объясняли, что без аскез, просто воспевая святые имена, мы никогда не сможем достичь Господа.

Шрила Гурудев: Я имел в виду не какие-то глупые, ненужные аскезы, а аскезы, связанные со служением Гуру и Вайшнавам. Не нужно никаких искусственных аскез, вроде того, что совершают садху в Гималаях: ходят полуобнаженные, натираются пеплом, принимая интоксикации, чтобы не чувствовать холода, отращивают длинные волосы и бороду. В чем смысл этого? Конечно, совершая суровую тапасью, можно получить какие-то плоды, но они очень незначительны по сравнению с бхакти и не идут с ним ни в какое сравнение.