Господь принимает только прему

Господь Шри Чайтанья Махапрабху объяснил, как войти в шуддха-бхакти. Существует два вида бхакти: вайдхи-бхакти и рагануга-бхакти. 

Когда Рай Рамананда встретился с Ним на берегу Годавари, он процитировал следующий стих: 

нанопачара-крита-пуджанам арта-бандхох 

премнаива бхакта-хридайам сукха-видрутам сйат 

йават кшуд асти джатхаре джаратха пипаса 

тават сукхайа бхавато нану бхакшйа-пейе

(Ч.-ч., Мадхья, 8.69) 

«Рамананда Рай продолжал: „Когда человек испытывает голод и жажду, то любые яства и напитки доставляют ему большое удовольствие. Аналогичным образом, когда Господу поклоняются с чистой любовью, любая деятельность, являющаяся частью этого поклонения, пробуждает в сердце преданного трансцендентное блаженство“». 

Если вы голодны, то будете есть все, что вам предложат, а если нет, то сколько ни ставь перед вами изысканных яств, вы их не оцените. Например, если ваш желудок полон, и я дам вам расагулу, станете ли вы ее есть? Нет. 

Три признака истинной жажды

Что будет, если настоящая жадность проявится в сердце преданного? В «Шри Рагавартма-чандрике» Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет: «Настоящая жажда в сердце имеет три признака». Первым признаком является то, что преданный начинает следовать всем правилам и предписаниям, упомянутым в разделе вайдхи. Следующий признак – это стремление садхаки жить во Вриндаване. Тиштхам врадже – это предписание, которое гласит, что преданному необходимо пребывать во Врадже. Если это невозможно физически, то надо находиться там в своем уме. Где находится Врадж? Там, где Радха и Кришна являют Свои сладостные игры. И третий признак, который проявится в сердце преданного – он будет пребывать вместе с враджа-расика-гуру и слушать из его уст повествование о сладостных играх Божественной Четы. 

Шрила Рагхунатха дас Госвами объясняет: «Если вы хотите погрузиться в Божественную любовь Радхи и Кришны, то должны следовать трем принципам: 1) укрыться у лотосных стоп Шримати Радхики, 2) жить во Вриндаване, 3) всегда общаться с враджа-расика садху и гуру. Таков процесс. Тогда вы сможете созерцать свое совершенное тело. 

Итак, когда приходит жадность, то ей сопутствуют эти признаки. Но как она приходит? По беспричинной милости Гуру и Кришны при постоянном слушании хари-катхи. 

Как-то раз один вор хотел украсть украшения Кришны. Услышав описание красоты Господа, он обрел жадность в сердце, и ему захотелось узнать, какими же богатствами Господь обладает. Вор отправился во Вриндаван, постоянно думая о Кришне и повторяя Его имя. Благодаря этому, из его сердца постепенно ушли все анартхи, и тогда Кришна подумал, что он стал достоин Его даршана. Говинда предстал перед ним как простой деревенский пастушок и подружился с ним. Когда воришка спросил, как Его зовут, то Говинда ответил: «Меня зовут Макханчор». Вор очень обрадовался, что его новый друг такой же как он, ведь известно, что «птицы одного пера летают вместе».